جواب : ظاهرا اشكالى ندارد .
سؤال : 26 - اگر نام اين قرض را امانت بگذاريم و اجازه تصرف در امانت را هم بدهيم آيا تبديل به امانت مىشود و آيا در ماهيت امانت عدم جواز تصرف شرط نيست ؟
جواب : ظاهرا اشكالى ندارد اگر قصد جدى بر امانت شود هر چند بخاطر فرار از اشكال شرعى .
سؤال : 27 - آيا جايز است عدهاى به قصد قرض گرفتن گرد هم آيند و پولى در ميان بگذارند به شرط آنكه با قرعه تنها عدهاى از آنان بتوانند پول گرد آمده را قرض بردارند آيا در حكم قمار نيست ؟
جواب : صدق قمار نمىكند و بنابراين مشمول حكم قمار نيست و ملاك آن هم معلوم نيست در اينجا باشد .
سؤال : 28 - چون نفرات اول تا دهم با قرعه معين ميشوند اگر هيچ يك از اعضا به اميد و قصد آنكه نفر اول و يا لااقل جزء نفرات اوليه شود در اين جمع شركت كرده باشد و در اصل نيامده تا قرض هم بدهد ، بلكه آمده تا قرض بگيرد ، يعنى اگر از همان ابتدا تا نفر دهم را مشخص ميكردند تنها نفر اول صددرصد راضى بود و شركت مىكرد و نفر دهم صددرصد راضى نبوده و شركت نمىكرده و نفر نهم نود درصد راضى نبوده و هكذا . آيا قرض گرفتن از چنين قرض دهندگانى خصوصا از نفر آخر كه فقط قرض داده جايز است ؟
جواب : اگر قرض دادن مقيد به گرفتن باشد ، هم اشكال ربا هست و هم اشكال عدم رضى .
استفتائات ( 1382 ش ) ( فارسى ) — صفحة 80
مساهمون: الشيخ محمد علي الگرامي القمي
ص٨٠