منحرف شدند ، گرفتار خواهند گرديد و هر چه در عالم اتّفاق افتاده در اثر اعمال بد و ناهنجار انسانهاست و هيچ گونه منافاتى با أرحم الراحمين و خيرالراحمين بودن پروردگار متعال ندارد .
فلسفهء گرفتارىهاى شخصى
حال ببينيم مصيبتهاى شخصى براى چيست ؟ فردى در حالى كه شخص صالح و بسيار بزرگوارى است به شدّت مريض مىشود يا آن كه فقر و گرفتارىهاى ديگرى پيدا مىكند ، اينها را چگونه بايد جواب داد ؟ اين شخص هيچ گاه در واجباتش كوتاهى نكرده و از محرّمات به اندازهء مقدورش اجتناب ورزيده است ، و اگر احياناً معصيتى مرتكب شده به دنبالش توبه كرده است و خداى متعال مىفرمايد : « إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوّابِينَ وَيُحِبُّ المُتَطَهِّرِينَ » . « 1 » پس گرفتارى اين گونه افراد چگونه با ارحم الراحمين و خير الراحمين بودن خدا سازگار است ؟
سرّ و فلسفهء كار اين است كه خداوند مىخواهد انسان را تربيت كند و به درجهاى برساند ، تا او محكم و ورزيده شود . در آيهء شريفه مىفرمايد :
« فَاصْبِرْ كَما صَبَرَ أُولُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ » . « 2 »
تو در مقابل شدايد ، ناراحتىها و مكروهات شكيبا باش و بىتابى مكن ! اضطراب و خفت به خود راه مده ! مانند پيامبران اولوالعزم باش كه داراى ارادهاى نشكن بودند . همچنين اگر به آدمهاى ضعيف بگويند در رفتار خويش به سخنان پيامبر يا امامت نگاه كن ، مىگويد : آنها امام و پيامبر بودند ، به ما چه ارتباطى دارد . اين سخنان درست بر عكس فرمايش قرآن است و غلطهايى است كه در جامعهء ما مشهور شده است .
هامش
( 1 ) . بقره ( 2 ) آيهء 222 . .
( 2 ) . احقاف ( 46 ) آيهء 35 . .