اين زندگى نيست ، بلكه مرگ انسان شروع يك زندگى ديگرى است كه تمام شدنى نمىباشد . پس معيار خير و شرِّ انسان و رنج و خوشى او را نبايد به اين زندگى محدود كرد ، بلكه معيار بايد نسبت به تمام وجود باشد ، و در اين صورت خير و شر تغيير مىكنند ، شايد آن كه به نظر ما خير و موفّقيّت يا رنج و اذيّت است ، در باطن اين گونه نباشد .
خداوند مىفرمايد :
« لَتُبْلَوُنَّ فِى أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذىً كَثِيراً وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذ لِكَ مِنْ عَزْمِ الامُورِ » ؛ « 1 »
( أيّها الناس ! جهان جاى تن آسايى نيست ) شما آزمايش خواهيد شد ، چه در مالتان يا در نفوستان ، آنهايى كه كتاب به آنها داده شده است ( يهود و نصارا ) و آنها كه مشرك هستند ، شما را اذيّت خواهند كرد ، مسخره كرده و طعنه خواهند زد ، اين تلخىها را به خودتان هموار نموده ، تقوا را پيشه كنيد ، كه نشان دهندهء ارادهء جدّى و صبر و مقاومت شما باشد .
يعنى خوشى و رنج دنيا را خوشى و رنج ندانيد ، گويا اكنون خواب مىبينيد ، اگر كسى تمام راحتى اين جا را با يك لحظه راحتى در خواب صلح كند ، يك احمق به شمار مىرود ، و همين طور نسبت آخرت به اين دنياست كه نسبت لايتناهى به يك لحظه مىباشد .
ثانيهاى بهرهء ما بيش نيست * ثانيه هم در خور تشويش نيست « 2 »
قرآن مىفرمايد : « كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ المَوْتِ » . « 3 »
همه چيز در اين جا تمام شدنى است و همهء نفسها همين الان چشندهء
هامش
( 1 ) . آل عمران ( 3 ) آيه 186 . .
( 2 ) . اسداللَّه مبشرّى ، منظومه شب .
( 3 ) . آل عمران ( 3 ) آيهء 185 . .