« وَلَا الضَّآلِّين »
و نه گمراهان
گمراهان ؛ يعنى كافران و كسانى كه از راه خدا جلوگيرى مىكنند و خود نيز از مسير توحيدى خارج شدند ، مانند كسانى كه عزير يا مسيح را فرزند خدا مىدانستند .
« قالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسيحُ ابْنُ اللَّهِ » . « 1 »
در حالى كه :
« انَّما اللَّهُ الهٌ واحِدٌ سُبْحانَهُ انْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ » . « 2 »
هشدار قرآنى !
سؤال : آيا صرفاً احاطه پيدا كردن به تورات و يا آگاه شدن به اسرار علم ربوبى براى آدمى نافع است ؟
جواب : تنها احاطهء به تورات و يا آگاهى از اسرار علوم ربوبى - اگر در آن عمل نباشد - نافع نيست . قرآن علم و اجتهاد علماى يهود را تصديق و از آنان به علماى بنى اسرائيل « 3 » تعبير مىكند ، ولى چون آنان عمل صالح نداشتند ، مورد غضب الهى واقع شدند و قرآن آنها را به الاغى تشبيه كرده است كه كتاب حمل مىكند و چنين مىفرمايد :
« مَثَلُ الَّذينَ حُمِّلُوا التَّوراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ اسْفاراً » . « 4 »
اگر همه كتابهاى آسمانى را بر الاغ حمل كنند ، آيا به حال آن حيوان سودى خواهد داشت ؟ مسلّماً خير .
هامش
( 1 ) . توبه ( 9 ) آيهء 30 . .
( 2 ) . نسا ( 4 ) آيهء 171 . .
( 3 ) . « اوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً انْ يَعْلَمَهُ عُلَماؤُ بَنى اسرائيلَ » . شعراء ( 26 ) آيهء 197 . .
( 4 ) . جمعه ( 62 ) آيهء 5 . .