أي الرجال تشتهين
وقيل لامرأة بصريّة أيّ الرّجال تشتهين فقالت ما أدري غير إنّي أعلم أنّ الأوّل داء والثاني دواء والثّالث شفاء ومن ربّع فنفسي له الفداء .
بمن اتزوّج
وفيه أيضا قال أبو السّمقمق لبعض من أراد التزويج تزوّج بقحبة فقال : ما هذا الكلام ، فقال أسمع القحبة تكون أملح وأحرى بأنّها تكون عالمة بما يحبّه الرّجال ، وتأخذ نفسها بالتّنظف ومتى قلت لها زانية ، لم تأثم ولأنّها تجتهد إن لا تأتيك بولد ثمّ أنّها تعلم أنّك تعرفها فلا تتكبّر عليك .
لا ارضى بالتفصيل لأنّي غيور
وفيه أيضا إنّه كان رجل عنده امرأة تفجر وتنفق عليه فطلّقها وتزوّج بعفيفة ، فطلب منها ما كانت تأتي به الأولى فعاد يوما إلى داره وقدّمت المرأة إليه طعاما طيّبا فقال : من أين قالت جاءني فلان وحمل طعاما وشرابا وحلواء فأكلنا وجامعني وهذا نصيبك فقال إذا تعاطيت هذا فإياك واخباري بتفاصيل ما يجري فانّي غيور .
معرفة الكنية
وفيه أيضا إنّه وقع بين مزيد ورجل خصومة فقال الرّجل : أتخاصمني وقد نكت امرأتك كذا مرّة فعاد مزيد إلى داره وقال يا فلانة أتعرفين فلانا فقالت أي واللّه أبو عيينة فقال ناكك وربّ الكعبة أسألك عن اسمه فتجيبيني من كنيته .
حملت بغيّة فلمّا وضعت أتت إلى رجل من أهل الحديث فقالت سمّ لي هذا الولد فقال اسمه ابن كثير .
الشاطر من قطع المسافة اسرع
تزوّج رجل بامرأة أتت بولد لخمسة أشهر ، فقالت لأبيه : سمّه فقال اسمه شاطر لأنّه قطع مسافة تسعة أشهر بخمسة أشهر .