فلمّا بلغت قم - وعندي أنّي أريد محاربة القوم - خرج إليّ أهلها وقالوا : كنّا نحارب من يجيئنا بخلافهم لنا ، فأمّا إذا وافيت أنت فلا خلاف بيننا وبينك ، ادخل البلدة فدبّرها كما ترى .
فأقمت فيها زماناً وكسبت أموالًا زائدة على ما كنت اقدّر ، ثمّ وشى القوّاد بي إلى السّلطان ، وحسدت على طول مُقامي وكثرة ما اكتسبت ، فعُزلت ورجعت إلى بغداد ، فابتدأت بدار السّلطان وسلّمت عليه وأتيت إلى منزلي .
وجاءني فيمن جاءني محمّد بن عثمان العَمريّ ، فتخطّى النّاس حتّى اتّكأ على تُكَأَتي « 1 » ، فاغتظت من ذلك ، ولم يزل قاعداً مايبرح والنّاس داخلون وخارجون ، وأنا أزداد غيظاً .
فلمّا تصرّم « 2 » المجلس دنا إليّ وقال : بيني وبينك سرّ فاسمعه .
فقلت : قل .
فقال : صاحب الشهباء والنهر يقول : قد وفينا بما وعدنا .
فذكرت الحديث وارتعبت من ذلك وقلت : السّمع والطّاعة . فقمت فأخذت بيده ففتحت الخزائن ، فلم يزل يخمّسها إلى أن خمّس شيئاً كنت انسيته ممّا كنت قد جمعته ، وانصرف . ولم أشكّ بعد ذلك ، وتحقّقت الأمر .
فأنا منذ سمعت هذا من عمّي أبي عبداللَّه زال ما كان اعترضني من شكّ « 3 » .
39 - الغيبة للطوسي :
أخبرني أحمد بن عبدون - المعروف بابن الحاشر - ، عن أبي الحسن محمّد بن عليّ الشجاعي الكاتب ، عن أبي عبداللَّه محمّد بن إبراهيم النعماني ، عن يوسف بن
هامش
( 1 ) - التُّكَأة - كهُمَزَة - : ما يُتّكأ عليه . انظر « القاموس ج 1 ص 148 » . .
( 2 ) - تصرّمَ : تقطّع ، تقضّى . انظر « المعجم الوسيط ج 1 ص 516 » . .
( 3 ) - الخرائج والجرائح ج 1 ص 472 ح 17 ، عنه كشف الغمّة ج 3 ص 290 - 291 ، ومنتخب الأنوار المضيئة ص 288 - 291 ، والبحار ج 52 ص 56 ح 40 . وكذا إثبات الهداة ج 3 ص 693 ح 118 باختصار . .