وامّه آمنة بنت وهب « 1 » كانت مسلمة 1 .
و « 2 » قالالنبي صلى الله عليه وآله وسلم : « خرجت « 3 » من نكاح ، ولم أخرج من سفاح ، من لدن آدم » 2 .
شرح
مسلماً . . . بحارالأنوار : 35 / 114 ح 51 باب 3 .
وعن الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ مثل أبي طالب مثل أصحاب الكهف ، أسرّوا الإيمان وأظهروا الشرك ، فآتاهم اللَّه أجرهم مرَّتين . الكافي : 1 / 448 ح 28 .
وعن الإمام الرضا عليه السلام : . . . إنّك إنْ لم تُقرّ بإيمان أبي طالب كان مصيرك إلى النار . . .
كنز الفوائد : 80 ، عنه البحار : 35 / 110 ح 40 باب 3 .
قال الشيخ المفيد قدس سره : وأجمعوا - أي الإماميّة - على أنَّ عمّه أبا طالب رحمه الله مات مؤمناً .
أوائل المقالات : 46 .
وقال قدس سره في موضعٍ آخر : فمن الدليل على إيمان أبي طالب رضي الله عنه ما اشتهر عنه من الولاية لرسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم والمحبّة والنصرة ، وذلك ظاهر معروف لا يدفعه إلّا جاهل ، ولا يجحده إلّابهّات معاند . رسالة إيمان أبي طالب للمفيد : 18 .
1 - قال الفتّال النيسابوري : اعلم أنَّ الطائفة المُحقّة قد اجتمعت على أنّ أبا طالب وعبداللَّه بن عبد المُطلب وآمنة بنت وهب كانوا مؤمنين . روضة الواعظين :
138 - 139 .
2 - عن الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام : في أصلاب النبيّين ، نبي بعد نبي حتّى أخرجه من صلب أبيه من نكاح غير سفاح من لدن آدم عليه السلام . مجمع البيان : 4 / 207 ، عنه البحار : 16 / 204 باب 9 ، وج 71 / 118 باب 63 ، والبرهان في تفسير القرآن :
هامش
( 1 ) - بزيادة « بن عبد مناف » د . وفي ه ، والبحار : « وآمنة بنت وهب بن عبد مناف امّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم » بدل « وأمّه . . . » . .
( 2 ) - من هنا إلى قوله « وروي » في ص 378 سقط من « ب » . .
( 3 ) - « أُخرجت » ج ، ه . .