ومن جميع أشياعهم وأتباعهم 1 ، وأنّهم شرّ خلق اللَّه . 2
ولايتمّ الإقرار باللَّه وبرسوله « 1 » وبالأئمّة « 2 » إلّابالبراءة من أعدائهم . 3
شرح
وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ » من سورة البقرة : الآية 22 .
عن الإمام السجاد عليه السلام في تفسير قوله تعالى « أَندَادًا » : أي أشباهاً وأمثالًا من الأصنام التي لا تعقل ولا تسمع ولا تبصر ولا تقدر على شيء . التوحيد : 404 ضمن ح 11 باب 62 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 / 113 ضمن ح 36 باب 11 ، التفسير المنسوب للإمام العسكري عليه السلام : 143 ضمن ح 72 ، عنها البحار : 3 / 35 ضمن ح 10 باب 3 ، والبرهان في تفسير القرآن : 1 / 153 ضمن ح 352 . وفي تفسير نور الثقلين :
1 / 41 ضمن ح 52 عن عيون الأخبار ، وفي الصافي في تفسير القرآن : 1 / 148 عن التفسير المنسوب للعسكري عليه السلام .
1 - عن الإمام الصادق عليه السلام : . . . وكفرنا بالجبت والطاغوت والأوثان الأربعة وأشياعهم وأتباعهم . . . إقبال الأعمال : 2 / 278 ، عنه البحار : 98 / 299 ضمن ح 1 باب 4 .
وانظر الهداية : 46 .
2 - انظر عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 / 124 - 125 ضمن ح 1 . والهداية : 46 وهامشها برقم 4 .
3 - قال اللَّه جلَّ جلاله : « فَمَن يَكْفُرْ بِالطغُوتِ وَيُؤْمِنم بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى » من سورة البقرة 2 : الآية 256 .
عن النبي صلى الله عليه وآله في فضل أمير المؤمنين عليه السلام : . . . ولايُقبل إيمان عبد إلّابولايته والبراءة من أعدائه . الأمالي للصدوق : 201 ذيل ح 216 مجلس 28 . عنه البحار : 38 / 197 ذيل ح 4 باب 64 .
وعن الإمامالباقر عليه السلام - وقد سئل عن الدين الذي يقبل اللَّه فيه العمل - : شهادة
هامش
( 1 ) - « برسله » ج . .
( 2 ) - بزيادة « المعصومين » د . .