واعتقادنا فيمن أقرّ بأمير المؤمنين « 1 » وأنكر واحداً من بعده من الأئمّة ، أنّه بمنزلة من أقرّ « 2 » بجميع الأنبياء وأنكر « 3 » نبوّة نبيّنا « 4 » محمّد صلى الله عليه وآله وسلم . 1
وقال الصادق عليه السلام : « المنكر لآخرنا ، كالمنكر لأوّلنا » . 2
وقال النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم : « الأئمّة من بعدي اثنا عشر ، أوّلهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب « 5 » وآخرهم القائم 3 ،
شرح
وانظر شواهد التنزيل : 1 / 271 رقم 269 ، عنه البرهان في تفسير القرآن : 2 / 667 ح 4248 .
1 - انظر ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام : من أقرَّ بالأئمة من آبائي وولدي وجحد المهدي من ولدي ، كان كمن أقرَّ بجميع الأنبياء عليهم السلام وجحد محمداً صلى الله عليه وآله وسلم نبوَّته . كمال الدين :
2 / 338 ح 12 وص 410 ح 4 ، عنه البحار : 51 / 145 ح 10 باب 6 .
2 - عن الإمام الصادق عليه السلام : المُنكر لآخرنا كالمُنكر لأوّلنا . كمال الدين : 1 / 14 ، الهداية : 29 .
وأورده عن الإمام الحسن العسكري عليه السلام في كمال الدين : 2 / 409 ضمن ح 8 ، عنه البحار : 51 / 160 ضمن ح 6 باب 10 . وانظر كفاية الأثر : 292 .
3 - عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم : الأئمة بعدي اثنا عشر ، أوّلهم علي بن أبي طالب ، وآخرهم القائم . عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 / 48 ضمن ح 28 باب 6 ، كمال الدين : 1 / 259 ضمن ح 4 باب 24 ، من لا يحضره الفقيه : 4 / 180 ضمن ح 5409 . وفي البحار :
هامش
( 1 ) - بزيادة « وجحد » ب ، ج . .
( 2 ) - « آمن » ه ، البحار . وفي ب : « أنكر بجميع الأنبياء » بدل « أقرّ » إلى « نبيّنا محمّد » . .
( 3 ) - « ثمّ أنكر » ه ، البحار . .
( 4 ) - ليس في « ه ، البحار » . .
( 5 ) - في ب : « أوّلهم عليّ » . .