ومن عاداك فقد عاداني 1 ، ومن أطاعك فقد أطاعني 2 ، ومن عصاك فقد عصاني » 3 .
واعتقادنا فيمن جحد إمامة أمير المؤمنين علي « 1 » والأئمّة من بعده عليهم السلام أنّه بمنزلة من جحد نبوّة جميع الأنبياء « 2 » عليهم السلام . 4
شرح
عن المعجم كلّ من : الهيثمي في مجمع الزوائد : 9 / 137 رقم 14640 . والهندي في كنز العمّال : 11 / 610 ح 32953 .
1 - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : من عاداه فقد عاداني . عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 / 12 ضمن ح 30 باب 30 ، عنه البحار : 38 / 112 ضمن ح 47 باب 61 .
2 - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : من أطاعك فقد أطاعني . الأمالي للمفيد : 113 ضمن ح 5 مجلس 13 ، عنه البحار : 38 / 135 ضمن ح 90 باب 61 . ورواه بسند آخر ابن شهرآشوب في المناقب : 3 / 203 ، عنه البحار : 38 / 29 ضمن ح 2 باب 57 .
3 - عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم : ومن عصاك فقد عصاني . الأمالي للمفيد : 113 ضمن ح 5 مجلس 13 ، عنه البحار : 38 / 135 ضمن ح 90 باب 61 ، ورواه ابن شهرآشوب بسند آخر في المناقب : 3 / 203 ، عنه البحار : 38 / 29 ضمن ح 2 باب 57 .
ومن طريق العامة : عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : ومن عصاك فقد عصاني . المستدرك للحاكم :
3 / 139 رقم 4641 وقال : هذا حديث صحيح الإسناد : ولم يُخرجاه - أي البخاري ومسلم - .
4 - عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : من ظلم علياً مجلسي هذا كان كمن جحد نبوّتي ونبوة من كان قبلي .
البحار : 36 / 123 ذيل ح 66 باب 39 .
هامش
( 1 ) - ليس في « ج ، ه ، البحار » . بزيادة « بن أبي طالب » د . .
( 2 ) - في ه : « من جحد جميع الأنبياء » . وفي ب : « من جحد نبوّة الأنبياء » مع زيادة « وأنكر نبوّة محمّد صلى الله عليه وآله وسلم » . .