والظلم هو « 1 » وضع الشيء في غير موضعه 1 ، فمن ادّعى الإمامة وليس بإمام فهو الظالم الملعون « 2 » ، ومن وضع الإمامة في غير أهلها فهو ظالم ملعون . 2
وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : « من جحد عليّاً إمامته من « 3 » بعدي فقد « 4 » جحد نبوّتي ، ومن جحد نبوّتي فقد جحد اللَّه ربوبيّته » . 3
شرح
1 - عن الإمام الصادق عليه السلام : والظلم وضع الشيء في غير موضعه . الخصال : 1 / 310 ح 84 ، عنه البحار : 25 / 200 ضمن ح 10 باب 5 .
قال الراغب الاصفهاني : والظلمُ عند أهل اللغة وكثيرٍ من العلماء ، وضعُ الشيءِ في غير موْضعه . المفردات في غريب القرآن : 315 . وانظر جمهرة اللغة لابن دريد : 2 / 306 ، معجم تهذيب اللغة للأزهري : 3 / 2248 ، المحكم لابن سيده : 10 / 23 ، القاموس المحيط للفيروزآبادي : 4 / 205 ، لسان العرب : 12 / 373 .
2 - عن الإمام الحجّة عليه السلام . . . وفينا وصيته وعلمه . . . ولا ينازعنا موضعه إلّاظالمٌ آثم . البحار :
53 / 179 ضمن ح 9 باب 31 .
وعن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم : واعلموا أنّي لا اقدّم على عليّ أحداً ، فمن تقدّمه فهو ظالم . . . البحار : 68 / 394 ضمن ح 41 باب 27 .
3 - من طريق العامّة عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم : من ظلم علياً مقعدي هذا بعد وفاتي ، فكأنّما جحد نبوَّتي . . . شواهد التنزيل : 1 / 271 رقم 269 ، عنه البرهان في تفسير القرآن :
2 / 667 ح 4248 .
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم : من ظلم عليّاً مجلسي هذا كمن جحد نبوَّتي . . . الطرائف
هامش
( 1 ) - ليس في « ب » . .
( 2 ) - في ب : « ملعون ظالم » . .
( 3 ) - ليس في « ب ، ج ، د » . .
( 4 ) - « فكأنّما » ه . « فإنّما » البحار . .