وأنّهم لا يذنبون ذنباً صغيراً « 1 » ولا كبيراً 1 ، ولا يَعْصُونَ اللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ 2 .
ومن نفى عنهم العصمة « 2 » في شيء من أحوالهم فقد جهلهم « 3 » . 3
شرح
1 - عن هشام بن الحكم : أعصمهم من الذنوب صغيرها وكبيرها . علل الشرائع : 202 ضمن ح 1 باب 155 ، عنه البحار : 25 / 143 ضمن ح 16 باب 4 .
2 - من سورة التحريم 66 : الآية 6 .
3 - قال اللَّه تعالى : « لَايَنَالُ عَهْدِى الظلِمِينَ » من سورة البقرة 2 : الآية 124 .
قال أمين الإسلام الطبرسي رضي الله عنه : استدلَّ أصحابنا بهذه الآية على أنَّ الإمام لا يكون إلّا معصوماً عن القبائح ، لأنَّ اللَّه سبحانه نفى أن ينال عهده الذي هو الإمامة ظالم ، ومن ليس بمعصومٍ فقد يكون ظالماً إمّا لنفسه وإمّا لغيره . مجمع البيان : 1 / 202 .
وعن الإمام السجاد عليه السلام : الإمام منّا لا يكون إلّامعصوماً . معاني الأخبار : 132 ضمن ح 1 ، عنه البحار : 25 / 194 ح 5 باب 5 .
وفي بعض النسخ بزيادة « ومن جهلهم فهو كافر » . عن الإمام الرضا عليه السلام :
ومن جهلهم فقد جهل اللَّه . . . عيون أخبار الرضا عليه السلام : 2 / 276 ضمن ح 1 باب ما يجزي من القول عند زيارة جميع الأئمة ، كامل الزيارات : 303 ضمن باب 100 ، الكافي :
4 / 579 ضمن ح 2 ، عنها البحار : 102 / 126 ضمن ح 1 باب 8 . وانظر الفقيه : 2 / 608 ضمن ح 3215 ، التهذيب : 6 / 102 ضمن ح 178 ، عنهما وسائل الشيعة : 14 / 549 ضمن ح 19797 باب 81 . المُقنعة : 488 - 489 ، مزار المفيد : 205 ، المزار الكبير :
566 ، البلد الأمين : 297 ، مصباح الكفعمي : 505 ، مزار الشهيد : 215 .
هامش
( 1 ) « لاصغيراً » د . .
( 2 ) بتقديمه على « عنهم » ه . .
( 3 ) بزيادة « ومن جهلهم فهو كافر » د . .