ثمّ موسى بن جعفر ، ثمّ الرضا « 1 » عليّ بن موسى ، ثمّ محمّد بن عليّ ، ثمّ عليّ بن محمّد ، ثمّ الحسن بن علي ، ثمّ « 2 » الحجة القائم « 3 » صاحب الزمان « 4 » خليفة اللَّه في أرضه ، صلوات اللَّه عليهم أجمعين « 5 » . 1
شرح
1 - عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم قال : حدّثني جبرئيل ، عن ربِّ العزّة جلّ جلاله قال : . . . من لم يشهد أن لا إله إلّاأنا وحدي ، أو شهد بذلك ولم يشهد أنَّ محمّداً عبدي ورسولي ، أو شهد بذلك ولم يشهد أنَّ علي بن أبي طالب خليفتي ، أو شهد بذلك ولم يشهد أنَّ الأئمة من ولده حُججي فقد جحد نعمتي ، وصغّر عظمتي ، وكفر بآياتي وكُتبي . . .
فقام جابر بن عبداللَّه الأنصاري فقال : يا رسول اللَّه ، ومن الأئمّة من وُلد علي بن أبي طالب ؟ قال : الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ، ثمَّ سيّد العابدين في زمانه علي بن الحسين ، ثمَّ الباقر محمّد بن علي - وستدركه يا جابر ، فإذا أدركته فاقرأه منّي السلام - ، ثمَّ الصادق جعفر بن محمّد ، ثمَّ الكاظم موسى بن جعفر ، ثمَّ الرضا علي بن موسى ، ثمَّ التقي محمّد بن علي ، ثمَّ النقي علي بن محمّد ، ثمَّ الزكي الحسن بن علي ، ثمَّ ابنه القائم بالحق مهديّ امّتي ، الذي يملأ الأرض قسطاً وعدلًا كما مُلئت جوراً وظلماً . كمال الدين : 1 / 258 ضمن ح 3 باب 24 ، عنه البحار : 36 / 252 ضمن ح 68 باب 41 ، وقطعة منه في ج 68 / 118 ضمن ح 45 باب 18 .
وعن الإمام الرضا عليه السلام : . . . إنَّ محض الإسلام ، شهادة أنَّ لا إله إلّااللَّه وحده لا شريك له . . . وأنَّ محمّداً عبده ورسوله . . . وأنَّ الدليل بعده والحُجَّة على المؤمنين . . . علي بن أبي طالب عليه السلام أمير المؤمنين . . . وبعده الحسن والحسين سيّدا شباب أهل الجنّة ، ثمَّ علي بنالحسين زينالعابدين ، ثمَّ محمّد بن علي باقر علم النبيين ، ثمَّ جعفر بن
هامش
( 1 ) ليس في « ب ، ه » . .
( 2 ) بزيادة « محمّد بن الحسن » ب ، د . .
( 3 ) بزيادة « بأمر اللَّه » د . .
( 4 ) بزيادة « الحاضر في الأمصار ، الغائب عن الأبصار » د . .
( 5 ) في ب بدل « ثمّ علي بن الحسين » إلى هنا : « إلى صاحب الزمان عليهم السلام وهم خلفاء اللَّه في أرضه » . .