وإن كانت الآيات « 1 » في ذكر الأوّلين ، فما « 2 » كان فيها من « 3 » خير فهو جارٍ في أهل الخير « 4 » ، وما كان فيها « 5 » من شرٍّ فهو جارٍ في أهل الشرّ « 6 » . 1
شرح
فينا وفي شيعتنا ، وما من آية نزلت تذكر أهلها بسوء وتسوق إلى النار إلّاوهي في عدوِّنا ومن خالفنا . فضائل الشيعة : 25 ضمن ح 18 ، الكافي : 8 / 36 ضمن ح 6 ، عنهما البحار : 68 / 51 ضمن ح 93 باب 15 .
أعلام الدين : 454 نقلًا عن كتاب فرج الكرب وفرح القلب ، عنه البحار : 27 / 125 ضمن ح 111 باب 4 .
1 - سُئل الإمام الباقر عليه السلام عن ظهر القرآن وبطنه فقال : ظهره الذين نزل فيهم القرآن ، وبطنه الذين عملوا بمثل أعمالهم يجري فيهم ما نزل في أولئك . معاني الأخبار : 259 ح 1 ، عنه البحار : 92 / 83 ح 14 باب 8 .
وعن الإمام الصادق عليه السلام : . . . لو كانت إذا نزلت آية على رجلٍ ثمَّ مات ذلك الرجل ماتت الآية ، مات الكتاب ، ولكنَّه حيٌّ يجري فيمن بقي كما جرى فيما مضى . الكافي :
1 / 192 ح 3 ، عنه البحار : 2 / 279 ح 43 باب 33 وج 35 / 401 ح 13 باب 20 ، والوافي : 3 / 502 ح 1008 باب 57 ، والبرهان في تفسير القرآن : 3 / 228 ح 5447 ، وتفسير نور الثقلين : 2 / 483 ح 22 .
بصائر الدرجات : 31 ح 9 باب 13 ، عنه البحار : 23 / 4 ح 6 باب 1 ، والبرهان في تفسير القرآن : 3 / 228 ح 5447 .
هامش
( 1 ) « الآية » ب . .
( 2 ) « فإن » ب ، « فإن كلّ ما » ج . .
( 3 ) في ه : « منها في » بدل « فيها من » . وفي البحار : « منها من » . .
( 4 ) « الجنّة » د . .
( 5 ) « منها » ب ، البحار . .
( 6 ) « النار » د . .