والشفاعة التي تنالهم « 1 » . 1
ورُوي أنّه لا يصيب أحداً من أهل التوحيد ألم في النار إذا دخلوها ، وإنّما تصيبهم الآلام عند الخروج منها ، فتكون تلك الآلام « 2 » جزاء بما كسبت أيديهم ، وما اللَّه بظلّام للعبيد « 3 » . 2
شرح
أن يكونوا ، ثمَّ يُعيِّرُوهم أهل الشرك . . . فلا يبقى مُوحِّد إلّاأخرجه اللَّه . . . مجمع الزوائد :
10 / 689 ضمن رقم 18532 ، والدر المنثور للسيوطي : 4 / 92 عن الطبراني في الأوسط .
1 - عن الإمام الكاظم عليه السلام : يقوم الناس يوم القيامة مقدار أربعين عاماً . . . فيقول محمّد صلى الله عليه وآله وسلم أنا لها ، فينطلق حتّى يأتي باب الجنّة فيدقّ . . . فإذا فُتح الباب استقبل ربَّه فخرَّ ساجداً . . .
فيرفع رأسه حتّى أنّه ليشفع لمن قد احرق بالنار . . . تفسير العياشي : 3 / 78 ضمن ح 2593 ، عنه البحار : 8 / 48 ضمن ح 52 باب 21 ، والبرهان في تفسير القرآن :
3 / 575 ضمن ح 6522 ، وتفسير نور الثقلين : 3 / 211 ضمن ح 403 .
وعن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم : يفتقد أهل الجنّة ناساً كانوا يعرفونهم في الدنيا ، فيأتون الأنبياء فيذكرونهم ، فيشفعون فيهم ، فَيُشفَّعون . . . مجمع الزوائد : 10 / 689 رقم 18529 عن الطبراني في الأوسط .
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم : ليدخُلنَّ الجنّة قوم من المسلمين قد عُذِّبوا في النار ، برحمة اللَّه وشفاعة الشافعين . المعجم الكبير للطبراني : 10 / 214 رقم 10509 ، عنه مجمع الزوائد : 10 / 689 رقم 18530 ، كنز العمّال : 14 / 412 رقم 39107 .
2 - عنه البحار : 8 / 324 ح 102 ، وج 67 / 111 ح 21 .
هامش
( 1 ) في ه : « بالشفاعة التي تنالهم ، والرحمة التي تدركهم » - بتقديم وتأخير . .
( 2 ) في ه : « وإنّهم يألمون عندالخروج منها ، فيكون ذلك الألم » بدل « وإنّما . . . الآلام » . .
( 3 ) في ه : « وما اللَّه يريد ظلماً للعالمين » . .