وإن حُبس على عقبة فطولب بحقّ قصّر فيه ، فلم يُنجه عمل صالح قدّمه ، ولاأدركته « 1 » من اللَّه عزّوجلّ رحمة ، زلّت به قدمه عن العقبة فهوى في « 2 » جهنّم . نعوذ باللَّه منها . 1
وهذه العقبات كلّها على الصراط . 2
شرح
إلى بقاءٍ لا فناء معه ، ونجاة لا هلاك معها ، وتعالوا إلى حياةٍ لا موت معها . . . وفي المرّة الثانية « حيَّ على الفلاح » فإنّه يقول : سابقوا إلى ما دعوتكم إليه . . . ونعيم الأبد في جوار محمّدٍ صلى الله عليه وآله وسلم « فِى مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرِ » [ من سورة القمر 54 : الآية 55 ] ، التوحيد : 240 ضمن ح 1 باب 34 ، معاني الأخبار : 40 ضمن ح 1 ، عنهما البحار :
84 / 133 ضمن ح 24 باب 13 .
1 - عنه البحار : 7 / 128 ح 11 باب 6 .
2 - عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم : . . . ثمَّ يوضع عليها صراط . . . عليه ثلاث قناطر . . . الكافي :
8 / 312 ح 486 ، تفسير القمّي : 2 / 421 ، الأمالي للصدوق : 242 ح 256 مجلس 33 ، عنها البرهان في تفسير القرآن : 5 / 652 ح 11597 و 11599 . وفي البحار : 7 / 125 ح 1 باب 6 عن تفسير القمّي والأمالي . وفي تفسير نور الثقلين : 5 / 572 ح 9 وح 10 ، والصافي في تفسير القرآن : 7 / 476 - 477 عن الكافي وتفسير القمّي .
وعنه صلى الله عليه وآله وسلم : . . . فيضرب الصراط بين ظهراني جهنّم . . . وفي جهنّم كلاليب . . .
مثل شوك السعدان - غير أنّه لا يعلم قدر عِظَمِها إلّااللَّه - تخطف الناس بأعمالهم ، فمنهم من يُوبَق بعمله ، ومنهم من يُخرْدَل . . . صحيح البخاري : 1 / 204 ، صحيح مسلم ( المنهاج بشرح صحيح مسلم ) : 272 ضمن رقم 299 باب 81 ، مشكاة المصابيح :
2 / 391 رقم 5581 .
هامش
( 1 ) أدركه » ب . .
( 2 ) بزيادة « نار » د ، ه . .