بما « 1 » يعنيك ، ودع ما لايعنيك » 1 .
وقال عليه السلام : « لا يزال الرجل المسلم يكتب محسناً ما دام ساكتاً ، فإذا تكلّم كتب محسناً « 2 » أو « 3 » مسيئاً » 2 .
وموضع الملكين « 4 » من ابن آدم الشدقان « 5 » 3 ، 4 صاحب اليمين
شرح
1 - ورد عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام في من لا يحضره الفقيه : 4 / 396 ح 5844 ، والأمالي للصدوق : 85 ح 53 مجلس 9 ، عنه البحار : 71 / 276 ح 4 باب 78 ، وفي وسائل الشيعة :
12 / 197 ح 16074 باب 120 عن الفقيه والأمالي .
2 - ورد ذلك عن الإمام الصادق عليه السلام ، انظر ثواب الأعمال : 212 ح 3 ، وص 196 ح 1 ، الخصال : 1 / 15 ح 53 ، عنهما البحار : 71 / 277 ح 12 باب 78 .
3 - الشِّدْق : جانب الفم مِمّا تحت الخدّ . المعجم الوسيط : 1 / 479 . وفي بعض النسخ « الترقوتان » . والتَّرْقُوَة : عظمةٌ مشرِفة بين ثغرة النحر والعاتق . المعجم الوسيط : 1 / 84 .
4 - عن الإمام الصادق عليه السلام : لأنَّ مقعد الملكين من ابن آدم الشدقين . . . علل الشرائع :
2 / 359 ح 1 باب 77 ، عنه البحار : 85 / 304 ح 9 باب 35 ، والوسائل : 6 / 422 ح 8337 .
وعن الإمام الباقر عليه السلام : . . . هاهنا واحد ، وهاهنا واحد ، يعني عند شدقيه .
كتاب الزهد للأهوازي : 53 ح 142 ، عنه البحار : 5 / 322 ح 4 باب 17 .
وعن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام : نظّفوا الصِّماغين فإنّهما مقعد الملكين .
البحار : 5 / 330 ذيل ح 35 باب 18 عن محاسبة النفس للسيد ابن طاووس ، النهاية
هامش
( 1 ) « فيما » ه . .
( 2 ) « إمّا محسناً » ب ، ج ، د ، البحار . .
( 3 ) « وإمّا » ب ، ج . .
( 4 ) « الملكان » ج ، د ، ه . .
( 5 ) « الترقوتان » ب ، ج ، د . .