ومن همّ بحسنة ولم يعملها كتبت « 1 » له حسنة ، فإن عملها كتبت « 2 » له عشر حسنات . فإن « 3 » همّ بسيّئة لم تكتب عليه « 4 » حتّى يعملها ، فإن « 5 » عملها كتبت « 6 » عليه سيّئة « 7 » واحدة 1
والملكان يكتبان على العبد كلّ شيء حتّى « 8 » النفخ في الرماد . 2
شرح
1 - عن الإمام الباقر أو الإمام الصادق عليهما السلام : مَنْ همَّ بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة ، ومَنْ همَّ بحسنةٍ وعملها كتبت له بها عشراً ؛ ومَنْ همَّ بسيئةٍ ولم يعملها لم تُكتب عليه ، ومَنْ همَّ بها وعملها كتبت عليه سيئة . الكافي : 2 / 428 ح 1 ، عنه الوافي : 5 / 1021 ح 3514 باب 179 .
وعن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم : مَنْ همَّ بحسنةٍ فلم يعملها كُتبت له حسنة ، فإن عملها كتبت له عشر أمثالها . . . ومَنْ همَّ بسيئةٍ فلم يعملها لم تكتب عليه ، فإن عملها كتبت عليه سيئة . . . المعجم الصغير للطبراني : 1 / 180 ، شعب الإيمان للبيهقي : 5 / 388 رقم 7041 ، التاريخ الكبير للبخاري : 8 / 297 رقم 12906 ، مسند أحمد : 1 / 279 ، مسند أبي يعلى : 3 / 147 رقم 3451 ، الدر المنثور للسيوطي : 3 / 64 . وانظر صحيح البخاري : 8 / 128 باب من هَمَّ بحسنةٍ أو بسيئة . ورواه مسلم في صحيحه ( المنهاج بشرح صحيح مسلم ) : 219 رقم 206 باب إذا همّ العبد بحسنة كتبت وإذا هم بسيئة لم تكتب .
2 - عن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم : . . . يكتبان أعماله إلى مماته . البحار : 60 / 247 باب 37 .
وعن ابن عباس : يحفظان عمله ويكتبان عليه . تفسير الطبري : 11 / 416
هامش
( 1 ) « كتب » ب ، ج ، د ، ه 2 ، ه 3 ، البحار . .
( 2 ) « كتب » ب ، ج ، د ، البحار . .
( 3 ) « وإن » ب . .
( 4 ) ليس في « ج ، د ، البحار » . .
( 5 ) « فإذا » ه . .
( 6 ) « كتب » ب ، ج ، د ، البحار . .
( 7 ) « بسيّئة » ب ، ج ، د . .
( 8 ) بزيادة « يكتبان » ه . .