ونزوله إلى الأرض رجوعه إلى الدنيا بعد موته « 1 » ؛ لأنّ اللَّه عزّوجلّ قال :
إِنّى مُتَوَفّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَىَّ 1 .
وقال عزّوجلّ : وَحَشَرْنهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا 2 .
وقال عزّوجلّ : وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِن كُلّ أُمَّةٍ فَوْجًا مّمَّن يُكَذّبُ بَايتِنَا 3 .
شرح
وقال أبو الحسن محمّد بن الحسين بن إبراهيم بن عاصم السجزي [ السجستاني الآبُري المتوفى سنة 363 ه ] : قد تواترت الأخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وبمجيء المهدي وأنّه من أهل بيته . . . وأنّه يؤمّ هذه الامّة ، وعيسى يُصلّي خلفه . . . انظر البرهان في علامات مهدي آخر الزمان للمتقي الهندي :
175 - 176 .
وأمّا العلّامة يوسف بن يحيى بن علي بن عبد العزيز المقدسي الشافعي السلمي فقد عقد باباً باسم « في أنّ عيسى بن مريم عليه السلام يُصلي خلفه [ أي خلف المهدي عليه السلام ] ويُبايعه وينزل في نصرته » وهوالباب العاشر من كتابه ( عقد الدرر في أخبار المنتظر ) .
ولاستقصاء هذه المسألة في كتب العامّة محلّ آخر لا مجال له هنا ، وإنّما كان غرضنا الإشارة للمطلب فلاحظ .
1 - من سورة آل عمران 3 : الآية 55 .
وانظر البحر المحيط لأبي حيان : 2 / 473 ، الكشف والبيان ( تفسير الثعلبي ) :
3 / 81 ، الدر المنثور للسيوطي : 2 / 36 ، الكشاف : 1 / 366 ، التفسير الكبير ( للفخر الرازي ) : 4 / 75 ، مجمع البيان : 1 / 449 ، التبيان في تفسير القرآن : 2 / 478 .
2 - من سورة الكهف 18 : الآية 47 .
3 - من سورة النمل 27 : الآية 83 .
هامش
( 1 ) « الموت » ب . .