وقال اللَّه « 1 » عزّوجلّ في قصّة المختارين « 2 » من قوم موسى لميقات ربّه :
ثُمَّ بَعَثْنكُم مّنمبَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 1 .
وذلك أنّهم لمّا سمعوا كلام اللَّه ، قالوا : لا نصدّق به « 3 » حتّى نرى اللَّه جهرة ،
شرح
ح 1439 ، والبحار : 14 / 374 ح 16 باب 25 . كمال الدين : 1 / 226 ضمن ح 20 باب 22 ، عنه تفسير الصافي : 1 / 455 ، والبحار : 14 / 372 ح 13 باب 25 ، وتفسير نور الثقلين : 1 / 269 ح 1083 . مختصر البصائر : 104 ح 20 .
في بعض المصادر ورد « أرميا » بدل « عزير » انظر على سبيل المثال : تفسير القمّي :
1 / 90 ، عنه البحار : 14 / 359 ضمن ح 1 باب 25 ، والصافي في تفسير القرآن :
1 / 450 ، وتفسير نور الثقلين : 1 / 271 ح 1085 .
تفسير العياشي : 1 / 262 ح 570 ، عنه البحار : 14 / 373 ح 14 باب 25 ، والبرهان في تفسير القرآن : 1 / 532 ح 1437 ، والصافي في تفسير القرآن : 1 / 454 .
الاحتجاج : 2 / 344 ، عنه البحار : 14 / 362 ح 3 باب 25 ، والصافي في تفسير القرآن : 1 / 455 ، والبرهان : 1 / 534 ح 1440 .
وانظر كذلك تفسير البيضاوي : 1 / 560 ، تفسير الفخر الرازي : 4 / 31 - 40 ، الدر المنثور للسيوطي : 1 / 331 ، الكشف والبيان ( تفسير الثعلبي ) : 2 / 242 ، تاريخ الطبري : 1 / 394 ، تفسير ابن عطيّة : 234 ، الجواهر الحسان في تفسير القرآن ( تفسير الثعالبي ) : 1 / 508 ، تفسير النسفي : 135 ، المستدرك على الصحيحين :
2 / 310 ح 3117 ، عرائس المجالس : 345 .
1 - من سورة البقرة 2 : الآية 56 .
هامش
( 1 ) لفظ الجلالة ليس في « ب ، د » . .
( 2 ) بزيادة « من بني إسرائيل » ه . .
( 3 ) ليس في « ج ، د » . .