قَالَ أَنَّى يُحْى هذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ 1 ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِاْئَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ 2 وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لّلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا 3 ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلّ شَىْءٍ قَدِيرٌ 4 .
فهذا مات مائة سنة ثمّ « 1 » رجع إلى الدنيا وبقي فيها ثمّ مات بأجله ، وهو عزير 5
شرح
« وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا » : أي خالية ؛ وقيل : خراب ؛ وقيل : ساقطة على أبنيتها وسقوفها ، كأنَّ السقوف سقطت ووقعت البنيان عليها . انظر مجمع البيان في تفسير القرآن : 1 / 370 .
1 - العام : السنة . قال في المصباح : وعن بعضهم : لا يُفرّق عوام الناس بين العام والسنة ، ويجعلونهما بمعنىً ، وهو غلط . بل السنة : من أوّل يوم عددته إلى مثله ، والعام لا يكون إلّا شتاءً وصيفاً ؛ وعلى هذا فالعام أخصّ من السنة ، فكلّ عام سنة ، وليس كلّ سنة عاماً .
مجمع البحرين : 2 / 1295 ، تهذيب اللغة : 3 / 160 مادة « عوم » ، وانظر الفروق في اللّغة للعسكري : 264 .
2 - لم يتسنَّه : أي لم يتغيّر بمرّ السنين عليه . مجمع البحرين : 2 / 896 مادة « سنه » .
3 - نُنشزها : أي نرفعها إلى مواضعها . مجمع البحرين : 3 / 1784 مادة « نشز » .
4 - من سورة البقرة 2 : الآية 259 .
5 - انظر تفسير العياشي : 1 / 263 ح 572 ، عنه البرهان في تفسير القرآن : 1 / 533
هامش
( 1 ) « و » ب ، ج ، د ، البحار . .