وجاء رجل إلى النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم فقال يا رسول اللَّه ، ما بالي « 1 » لا أحبّ الموت ؟
قال « 2 » : « ألك مال ؟ » قال : نعم .
قال : « فقدّمته « 3 » ؟ »
قال : لا .
قال : « فمِن « 4 » ثَمّ لا تحبّ الموت » 1
شرح
أي التصديق بالموت تصديق بما لا يكون . البحار : 6 / 157 ذيل ح 13 .
وعن الإمام الصادق عليه السلام : . . . قال اللَّه عزَّ وجل « يُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيّتِ مِنَ الْحَىّ » [ من سورة الأنعام 6 : الآية 95 ] ، فالحيّ المؤمن الذي تخرج طينته من طينة الكافر ، والميّت الذي يخرج من الحيّ ، هوالكافر الذي يخرج من طينة المؤمن ؛ فالحيّ المؤمن ، والميّت الكافر ، وذلك قوله عزَّوجلَّ « أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنهُ » [ من سورة الأنعام 6 : الآية 122 ] ، فكان موته اختلاط طينته مع طينة الكافر ، وكان حياته حين فرّق اللَّه عزَّوجل بينهما بكلمته . . . الكافي : 2 / 5 ح 7 ، عنه الوافي : 4 / 32 ح 1649 باب 1 ، والبرهان في تفسير القرآن : 2 / 456 ح 3579 ، وتفسير نور الثقلين : 1 / 748 ح 193 .
1 - الخصال : 1 / 13 ح 47 ، عنه البحار : 6 / 127 ح 9 باب 4 ، وتفسير نورالثقلين : 1 / 103 ح 288 . الجعفريات : 211 باب علّة كراهة الموت ، عنه مستدرك الوسائل : 2 / 95 ح 1519 باب 13 .
دعائم الإسلام : 2 / 328 ح 1239 فصل 4 .
هامش
( 1 ) « لي » ه 3 ، الخصال . .
( 2 ) « فقال » د . .
( 3 ) « قدّمته » ب ، ج . وكذا في « د » بزيادة « أمامك » . .
( 4 ) « من » د . .