فقد نجوت من كلّ غمّ وهمّ « 1 » وأذى ، ووصلت إلى كلّ « 2 » سرور وفرح » .
فسكن الرجل ونشط واستسلم ، وغمض عين نفسه ومضى لسبيله 1 .
وسئل الحسن بن علي عليهما السلام عن الموت ، ما هو ؟
فقال : « هو التصديق بما لا يكون . إنّ أبي حدّثني بذلك « 3 » عن أبيه عن جدّه عن الصادق عليه السلام قال « 4 » : إنّ المؤمن إذا مات لم يكن ميّتاً ، وإنّ الميّت هو الكافر « 5 » ، إنّ اللَّه عزّوجلّ يقول « 6 » : يُخْرِجُ الْحَىَّ مِنَ الْمَيّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيّتَ مِنَ الْحَىّ 2 يعني المؤمن من الكافر ، والكافر من المؤمن » 3
شرح
1 - معاني الأخبار : 290 ح 9 ، عنه البحار : 6 / 156 ح 13 باب 6 .
2 - من سورة الروم 30 : الآية 19 .
3 - معاني الأخبار : 290 ح 10 ، عنه البحار : 6 / 156 ضمن ح 13 باب 6 ، وج 67 / 92 ح 11 باب 3 ، وتفسير نور الثقلين : 1 / 325 ح 79 وح 80 .
قال المجلسي قدس سره : قوله عليه السلام « هوالتصديق بما لا يكون » أي هوما يستلزم التصديق بامورٍ لا تكون بزعمه ، أي لا يتوقّع حصولها ممّا يُشاهده من غرائب أحوال النشأة الآخرة .
أو المعنى : أنَّ الموت أمرٌ التصديق به تصديق بما لا يكون ، إذ المؤمن لا يموت بالموت ، والكافر أيضاً لا يموت بالموت ، بل كان ميّتاً قبله ؛ ففيه حذف مُضاف ،
هامش
( 1 ) بتقديم وتأخير ، ه . .
( 2 ) أثبتناه من بعض النسخ ، وهامش « د » ، ومعاني الأخبار . .
( 3 ) « حدّثني ذلك أبي » بدل « إنّ أبي حدّثني بذلك » ه . .
( 4 ) « أنّه قال » ب ، ج ، د . .
( 5 ) « إنّ الكافر هو الميّت » ب ، ج ، د . .
( 6 ) ليس في « ج ، د » . وفي ه بدل « يقول « يخرج » : « هو أخرج » . .