شرح
في الاستطاعة ، حديث شاذّ ، والاستطاعة في الحقيقة هي الصّحة والسلامة ، فكلّ صحيح فهومستطيع ، وإنّما يعجز الإنسان ويخرج عن الاستطاعة بخروجه عن الصحة ؛ وقد يكون مستطيعاً للفعل من لا يجد آلة له ويكون مستطيعاً ممنوعاً من الفعل ، والمنع لا يُضادّ الاستطاعة وإنّما يضادّ الفعل ، ولذلك يكون الإنسان مستطيعاً للنكاح وهو لا يجد امرأة ينكحها .
وقد قال اللَّه تعالى : « وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلًا أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنتِ الْمُؤْمِنتِ » [ من سورة النساء 4 : الآية 25 ] ، فبيَّن أنّ الإنسان يكون مستطيعاً للنكاح وهو غير ناكح ، ويكون مستطيعاً للحج قبل أن يحجّ ، ومستطيعاً للخروج قبل أن يخرج .
قال اللَّه تعالى : « وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ » [ من سورة التوبة 9 :
الآية 42 ] ، فخبَّر أنّهم كانوا مستطيعين للخروج فلم يخرجوا . وقال سبحانه : « وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا » [ من سورة آل عمران 3 : الآية 97 ] ، فأوجب الحج على الناس ، والاستطاعة قبل الحج . . . تصحيح الاعتقاد : 63 - 64 .