وجزاء الاستهزاء ، وجزاء السخريّة 1 ، وجزاء النسيان - وهو أن ينسيهم أنفسهم ، كما قال عزّوجلّ : « وَلَاتَكُونُواْ كَالَّذِينَ نَسُواْ اللَّهَ فَأَنسَلهُمْ أَنفُسَهُمْ » 2 - ؛ لأنّه عزّوجلّ في الحقيقة لا يمكر ، ولا يخادع ، ولا يستهزئ ، ولا يسخر 3 ولا ينسى « 1 » 4
شرح
فسميّ ما يأكلونه من الطيّبات تسمية النار وجعله ناراً ؛ لأنّ الجزاء عليه النار . تصحيح الاعتقاد : 37 .
1 - عن الإمام الرضا عليه السلام : ولكنّه عزَّ وجلّ يجازيهم جزاء السخرية ، وجزاء الاستهزاء ، وجزاء المكر والخديعة . التوحيد : 163 ح 1 باب 21 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام :
1 / 103 ح 19 باب 11 ، معاني الأخبار : 13 ح 3 ، الاحتجاج : 2 / 411 ، عنها البحار :
3 / 318 ح 15 باب 14 .
2 - من سورة الحشر 59 : الآية 19 .
عن الإمام الرضا عليه السلام : وإنّما يجازي من نسيه لقاء يومه بأن يُنسيهم أنفسهم ، كما قال عزَّوجلّ « وَلَاتَكُونُواْ كَالَّذِينَ نَسُوااللَّهَ فَأَنسَلهُمْ أَنفُسَهُمْ » . التوحيد : 159 ح 1 باب 16 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 / 102 ح 18 باب 11 ، عنهما البحار : 4 / 63 ح 4 باب 1 . معاني الأخبار : 14 ح 5 ، الاحتجاج : 2 / 411 .
3 - عن الإمام الرضا عليه السلام : إنّ اللَّه تبارك وتعالى لا يسخر ، ولا يستهزئ ، ولا يمكر ، ولا يخادع . التوحيد : 163 ح 1 باب 21 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 / 103 ح 19 باب 11 ، معاني الأخبار : 13 ح 3 ، الاحتجاج : 2 / 411 ، عنها البحار : 3 / 318 ح 15 باب 14 .
4 - عن الإمام الرضا عليه السلام : لا ينسى ولا يسهو . التوحيد : 159 ح 1 باب 16 ،
هامش
( 1 ) في « ب ، ه 3 » بدل ما بعد الآية إلى هنا : « لا أنّه عزّوجلّ في الحقيقة يمكر أو يخادع أو يستهزئ أو يسخر أو ينسى » . وفي ج : « لأنّه عزّوجلّ في الحقيقة لا يمكر ويخادع ويستهزئ ويسخر وينسى » . .