وإنّما قال : روحي ، كما قال : بيتي وعبدي وجنّتي وناري وسمائي وأرضي 1 .
وفيالقرآن : « بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ » 2 ، يعني « 1 » نعمة الدنيا ونعمة الآخرة 3 .
وفيالقرآن : « وَالسَّمَاءَ بَنَيْنهَا بِأَيْيْدٍ » 4 ، والأيد : القوّة 5 . ومنه قوله تعالى :
شرح
والروح التي في عيسى مخلوقة . الكافي : 1 / 133 ح 1 ، عنه البحار : 14 / 218 ح 24 باب 17 .
1 - عن الإمام الباقر عليه السلام : وإنّما أضافه إلى نفسه لأنّه اصطفاه على سائر الأرواح ، كما اصطفى بيتاً من البيوت فقال : بيتي ، وقال لرسول من الرسل : خليلي ، وأشباه ذلك . . . التوحيد : 171 ح 3 باب 27 ، معاني الأخبار : 17 ح 12 ، الاحتجاج : 2 / 323 ، عنهما البحار : 4 / 11 ح 3 باب 2 . وفي الكافي : 1 / 133 ح 3 عن الصادق عليه السلام .
وعن الإمام الباقر عليه السلام أيضاً : أضافها إلى نفسه كما أضاف الكعبة إلى نفسه والروح إلى نفسه فقال « بَيْتِىَ » [ من سورة البقرة 2 : الآية 125 ] « وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى » .
الكافي : 1 / 134 ح 4 . التوحيد : 103 ح 18 باب 6 ، الاحتجاج : 2 / 323 ، عنهما البحار :
4 / 13 ح 15 باب 2 . وانظر تصحيح الاعتقاد : 32 .
2 - من سورة المائدة 5 : الآية 64 .
3 - انظر التبيان في تفسير القرآن : 3 / 581 ، مجمع البيان : 2 / 220 ، الوسيط للنيسابوري :
2 / 207 ، الجواهر الحسان في تفسير القرآن : 2 / 400 ، الكشف والبيان ( تفسير الثعلبي ) : 4 / 89 .
4 - من سورة الذاريات 51 : الآية 47 .
5 - عن الإمام الباقر عليه السلام :
« وَالسَّمَآءَ بَنَيْنهَا بِأَيْيْدٍ »
أي بقوّة . التوحيد : 153 ح 1 باب 13 ، معاني الأخبار : 15 ح 8 ، عنهما البحار : 4 / 4 ح 5 باب 1 .
هامش
( 1 ) « أي » ب . .