والوجه الذي « 1 » يُؤتى اللَّه منه 1 ، ويُتوجّه به إليه 2 .
وفي القرآن : « يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ » 3 ، والساق :
وجه الأمر وشدّته 4
شرح
باب 1 . المحاسن : 1 / 344 ح 713 باب 9 .
وعن الإمام الصادق عليه السلام : سئل عن قول اللَّه عزّ وجلّ : « كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ » قال : دينه . التوحيد : 151 ح 7 باب 12 . عنه البحار : 4 / 7 ح 14 باب 1 .
1 - عن الإمام الباقر عليه السلام : كلّ شيءٍ هالك إلّادينه ، والوجه الذي يُؤتى منه . التوحيد : 149 ح 1 باب 12 . معاني الأخبار : 12 ح 1 ، بصائر الدرجات : 86 ح 5 باب 4 ، عنهما البحار :
4 / 5 ح 8 باب 1 . المحاسن : 1 / 344 ح 713 باب 9 .
وعن الإمام الصادق عليه السلام : إنّما عنى بذلك وجه اللَّه الذي يؤتى منه . الكافي : 1 / 143 ح 1 ، عنه الوافي : 1 / 417 ح 343 باب 41 ، وتفسير البرهان : 4 / 293 ح 8204 .
بصائر الدرجات : 84 ح 1 باب 4 .
2 - عن الإمام الرضا عليه السلام : من وصف اللَّه بوجهٍ كالوجوه فقد كفر ، ولكن وجه اللَّه أنبياؤه ورسله وحُججه صلوات اللَّه عليهم ، هم الذين بهم يتوجّه إلى اللَّه عزَّ وجلّ . . .
التوحيد : 117 ح 21 باب 8 ، الأمالي للصدوق : 545 ح 728 مجلس 70 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : 1 / 93 ح 3 باب 11 ، الاحتجاج : 2 / 409 ، عنها البحار :
4 / 31 ح 6 باب 5 .
3 - من سورة القلم 68 : الآية 42 .
4 - انظر تصحيح الاعتقاد : 28 ، الصحاح للجوهري : 4 / 1499 ، لسان العرب :
هامش
( 1 ) - في ه 1 : « ومعنى الوجه الدين هو الوجه الذي » ، وفي ه 2 : « ومعنى الوجه الدين الدين هو الوجه الذي » . وفي ه 3 : « ومعنى الوجه الدين الذي » . .