وكلّ خبر يخالف ما ذكرت في التوحيد فهو موضوع مخترع . وكلّ حديث لا يوافق كتاب اللَّه فهو باطل 1 . وإن « 1 » وجد في كتب علمائنا فهو مدلّس .
والأخبار التي يتوهّمها الجهّال تشبيهاً للَّهعزّوجلّ بخلقه فمعانيها محمولة على ما في القرآن من نظائرها ؛ لأنّ في القرآن : « كُلُّ شَىْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ » 2 ، ومعنى الوجه الدين 3 ،
شرح
باب 2 ، عنه البحار : 3 / 299 ح 30 باب 13 .
1 - عن الإمام الصادق عليه السلام : كلّ حديث لا يوافق كتاب اللَّه فهو زخرف . الكافي : 1 / 69 ح 3 ، عنه الوافي : 1 / 297 ح 233 باب 25 ، وتفسير البرهان : 1 / 67 ح 208 .
المحاسن : 1 / 347 ح 725 باب 11 ، تفسير العياشي : 1 / 77 ح 4 ، عنهما البحار : 2 / 242 ح 37 باب 29 .
وعنه عليه السلام : ما أتاكم عنّا من حديث لا يُصدّقه كتاب اللَّه فهوباطل . المحاسن : 1 / 347 ح 726 باب 11 ، تفسير العياشي : 1 / 9 ح 5 ، عنهما البحار : 2 / 242 ح 38 ، وفي تفسير البرهان : 1 / 68 ح 216 عن تفسير العياشي .
2 - من سورة القصص 28 : الآية 88 .
3 - عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام : كلّ شيءٍ هالك إلّا دينه . الاحتجاج : 1 / 253 ، عنه تفسير البرهان : 4 / 297 ح 8222 .
وعن الإمام الباقر عليه السلام : كلُّ شيءٍ هالك إلّا دينه . . . التوحيد : 149 ح 1 باب 12 ، معاني الأخبار : 12 ح 1 ، بصائر الدرجات : 86 ح 5 باب 4 ، عنها البحار : 4 / 5 ح 8
هامش
( 1 ) « فإن » ه . .