ولا خطّ 1 ، ولا سطح ، ولا ثقل « 1 » ، ولا خفّة « 2 » 2 ، ولا سكون ولا حركة 3 ،
شرح
1 - عن الإمام الصادق عليه السلام : لا صورة ولا تخطيط . . . الكافي : 1 / 104 ح 1 ، عنه الوافي :
1 / 389 ح 312 باب 37 . التوحيد : 98 ح 4 باب 6 ، عنه البحار : 3 / 301 ح 35 باب 13 .
وعنه عليه السلام : لا صورة ولا بذي تخطيط . . . كنز الفوائد : 199 ، عنه البحار : 3 / 290 ح 5 باب 13 . قال المولى المازندراني : « ولا تحظيط » بأن يكون خطّاً أو سطحاً يُفرض فيه الخطوط ، أو شابّاً مخطّاً كما زعمه طائفة . شرح أُصول الكافي : 3 / 221 .
2 - مثله في الهداية : 8 .
عن أمير المؤمنين عليه السلام : إنّ ربّي لا يُوصف بالبعد . . . التوحيد : 306 ح 1 باب 43 .
وانظر الكافي : 1 / 106 ح 6 .
3 - عن أمير المؤمنين عليه السلام : تأويل الصمد . . . لا سكون ولا حركة . جامع الأخبار : 38 ح 25 ، عنه البحار : 3 / 230 ح 21 باب 6 .
وعنه عليه السلام : إنَّ ربّي لا يُوصف بالبُعد ولا بالحركة ولا بالسكون . . . التوحيد : 306 ح 1 باب 43 ، الأمالي للصدوق : 423 ح 560 المجلس 55 ، عنهما البحار : 4 / 27 ح 2 باب 5 .
وعنه عليه السلام : لا يجري عليه السكون والحركة . . . نهج البلاغة : 273 خطبة 186 ، عنه البحار : 77 / 312 ح 14 باب 14 . الاحتجاج : 1 / 201 ، عنه البحار : 4 / 254 ح 8 باب 4 .
وعنه عليه السلام : مُقدِّر لا بحركة . الكافي : 1 / 139 ح 4 ، عنه الوافي : 1 / 434 ح 356 باب 42 . التوحيد : 308 ح 2 باب 43 ، عنه البحار : 4 / 304 ح 34 باب 4 .
وعن الإمام الصادق عليه السلام : ولا حركة ولا انتقال ولا سكون ، بل هوخالق الزمان والمكان والحركة والسكون . التوحيد : 183 ح 20 باب 28 ، عنه البحار : 3 / 330 ح 33 باب 14 . الأمالي للصدوق : 353 ح 430 مجلس 47 ، عنه البحار : 3 / 309 ح 1
هامش
( 1 ) بزيادة « له » ب . .
( 2 ) بزيادة « ولا لون » د . وفي ه زيادة « ولا كون » وتحته في إحدى نسخها : « كون في المكان » . .