ولا عرض 1 ،
شرح
بُرآء في الدنيا والآخرة ، يا ابن أبي دلف ، إنّ الجسم مُحْدَث واللَّه مُحدثُه ومُجسِّمُه .
التوحيد : 104 ح 20 باب 6 ، الأمالي للصدوق : 351 ح 425 مجلس 47 ، عنهما البحار :
3 / 291 ح 10 باب 13 .
وعن الإمام الجواد والإمام الهادي عليهما السلام : من قال بالجسم فلا تُعطوه من الزكاة ، ولا تُصلّوا وراءه . التوحيد : 101 ح 11 باب 6 ، عنه البحار : 3 / 303 ح 39 باب 13 ، والوسائل : 9 / 228 ح 11900 باب 7 .
من لا يحضره الفقيه : 1 / 379 ح 1112 باب 56 ، التهذيب : 3 / 283 ح 840 باب 25 ، عنهما الوسائل : 8 / 311 ح 10757 باب 10 .
وعن الإمام الحسن العسكري عليه السلام : وليس بجسمٍ ، ويُصوِّر ما يشاء ، وليس بصورةٍ ، جلَّ ثناؤه وتقدَّست أسماؤه . الكافي : 1 / 103 ح 10 ، عنه الوافي : 1 / 388 ح 311 باب 37 . التوحيد : 101 ح 14 باب 6 ، عنه البحار : 3 / 260 ح 10 باب 9 .
1 - عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام : لا يُوصف بشيءٍ من الأجزاء ، ولا بالجوارح والأعضاء ، ولا بعرض من الأعراض . . . نهج البلاغة : 274 ضمن الخطبة رقم 186 ، عنه البحار :
77 / 312 ح 14 باب 14 . الاحتجاج : 1 / 202 ، عنه البحار : 4 / 254 ح 8 باب 4 .
وعنه عليه السلام في تأويل تكبيرات الإحرام : وتخطر في الخامسة أن يُوصف بجوهر أو بعرض أو يحلّ شيئاً أو يحلّ فيه شيء . . . البحار : 84 / 254 ح 52 باب 16 ، نقله عن خط الشيخ محمد بن علي الجبعي عن خطّ الشهيد ، قال : روى جابر بن عبداللَّه الأنصاري .
وعن الإمام الهادي عليه السلام : إنّه ليس بجسمٍ ولا صورة ولا عرض . . . التوحيد : 81 ح 37 باب 2 ، عنه البحار : 3 / 268 ح 3 باب 10 . كفاية الأثر : 283 ، عنه البحار : 36 / 412 ح 2 باب 47 . وانظر الهداية : 8 الهامش رقم 2 .