لا يوصف 1
شرح
الفقيه : 1 / 325 ح 956 باب 46 ، عنهما الوافي : 8 / 814 ح 7184 باب 108 ، والوسائل : 6 / 481 ح 8496 باب 26 .
وعن الإمام الرضا عليه السلام : وكلّهم إليه مُحتاج ، وهو غنيّ عمّن سواه . الكافي : 1 / 132 ح 2 ، عنه الوافي : 1 / 499 ح 397 باب 49 .
وقال الصدوق طاب ثراه : ومتى قلنا غنيّ ، نفينا عنه ضدَّ الغنى وهو الفقر .
التوحيد : 148 .
وقال في موضع آخر : الغنيُّ معناه أنّه الغنيّ بنفسه عن غيره ، وعن الاستعانة بالآلات والأدوات وغيرها ، والأشياء كُلّها سوى اللَّه عزَّ وجلَّ مُتشابهة في الضعف والحاجة ، لا يقوم بعضها إلّاببعض ، ولا يستغني بعضها عن بعض . التوحيد : 208 - 209 .
وقال الكفعمي قدس سره : الغنيُّ هو الذي استغنى عن الخلق وهم إليه مُحتاجون ، فلا تعلّق له بغيره لا في ذاته ولا في شيءٍ من صفاته ، بل يكون مُنزَّهاً عن العلاقة عن الغير ، فمن تعلّقت ذاته أو صفاته بأمرٍ خارج عن ذاته يتوقّف في وجوده أو كماله عليه ، فهو مُحتاج إلى ذلك الأمر ، ولا يتصوّر ذلك في اللَّه تعالى . المصباح : 325 .
1 - قال اللَّه تعالى : « سُبْحنَهُ وَتَعلَى عَمَّا يَصِفُونَ » . من سورة الصافّات 37 : الآية 159 .
عن الإمام الصادق عليه السلام : تعالى عمّا يصفه الواصفون ، المشبّهون للَّهبخلقه ، المفترون على اللَّه . الكافي : 1 / 100 ح 1 .
وعن الإمام الباقر عليه السلام : إنّ اللَّه عزّ وجلّ لا يوصف . الكافي : 2 / 182 ح 16 ، عنه البحار : 76 / 30 ح 26 باب 100 .
وعن الإمام الصادق عليه السلام : إنّ اللَّه لا يوصف . الكافي : 1 / 103 ح 11 ، عنه الوافي :
1 / 411 ح 332 باب 40 . التوحيد : 128 ح 6 باب 9 ، عنه البحار : 4 / 142 ح 8 باب 4 .
وعن الإمام الهادي عليه السلام : سُبحان من لا يُحدّ ولا يوصف . الكافي : 1 / 102 ح 5 .