بمعنى أنَّه علمه بمقداره ومبلغه وحكم فيه بحكمه .
والفتنة على عشرة أوجه :
فوجه منها : الضَّلال .
والثاني : الاختبار ، وهو قول اللَّه عزَّ وجلَّ : « وَفَتَنكَ فُتُونًا » « 1 » يعني اختبرناك اختباراً ، وقوله عزَّ وجلَّ : « ألم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُواْ أَن يَقُولُواءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ » « 2 » أي لا يُختبرون .
والثالث : الحُجَّة ، وهو قوله عزَّ وجلَّ : « ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا واللَّهِ رَبّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ » « 3 »
والرابع : الشِّرك ، وهو قوله عزَّ وجلَّ : « وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ » « 4 » .
والخامس : الكُفر ، وهو قوله عزَّ وجلَّ : « أَلَا فِى الْفِتْنَةِ سَقَطُواْ » « 5 » يعني في الكفر .
والسادس : الإحراق بالنار ، وهو قوله عزَّ وجلَّ : « إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُواالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنتِ » « 6 » يعني أحرقوا .
والسابع : العذاب ، وهو قوله عز وجل : « يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ » « 7 » يعني يُعذَّبون ، وقوله عزَّ وجلَّ : « ذُوقُواْ فِتْنَتَكُمْ هذَا الَّذِى كُنتُم بِهِى تَسْتَعْجِلُونَ » « 8 » يعني عذابكم ، وقوله عز وجل : « وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُو » يعني عذابه « فَلَن تَمْلِكَ لَهُو مِنَ اللَّهِ شَيًا » « 9 » .
والثامن : القتل ، وهو قوله عز وجل : « إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُواْ » « 10 » يعني إن خفتم أن يقتلوكم ، وقوله عزَّ وجلَّ : « فَمَآ ءَامَنَ لِمُوسَى إِلَّا ذُرّيَّةٌ مّن قَوْمِهِى عَلَى خَوْفٍ مّن فِرْعَوْنَ وَمَلَإِيْهِمْ أَن يَفْتِنَهُمْ » « 11 » يعني أن يقتلهم .
والتاسع : الصَّدُ ، وهو قوله عزَّ وجلَّ : « وَإِن كَادُواْ لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِى أَوْحَيْنَآ
هامش
( 1 ) - القصص : 28 .
( 2 ) - العنكبوت : 2 .
( 3 ) - الانعام : 23 .
( 4 ) - البقرة : 191 .
( 5 ) - التوبة : 49 .
( 6 ) - البروج : 10 .
( 7 ) - الذاريات : 13 .
( 8 ) - الذاريات : 14 .
( 9 ) - المائدة : 41 .
( 10 ) - النساء : 101 .
( 11 ) - يونس : 83 .