77 - عن نشيط عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته أكان ولد يعقوب
أنبياء ؟ فقال : لا ولا بررة أتقياء ، كيف يكون كذلك وهم يقولون ليعقوب ( تالله انك
لفي ضلالك القديم ) ( 1 ) .
78 - عن مقرن ( 2 ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال : كتب عزيز مصر إلى يعقوب اما بعد
فهذا ابنك يوسف اشتريته بثمن بخس دراهم معدودة ، واتخذته عبدا ، وهذا ابنك
ابن يامين أخذته قد سرق واتخذته عبدا ، قال : فما ورد على يعقوب شئ أشد
عليه من ذلك الكتاب ، فقال للرسول : مكانك حتى أجيبه فكتب إليه يعقوب :
اما بعد فقد فهمت كتابك بأنك أخذت ابني بثمن بخس واتخذته عبدا ، وانك اتخذت
ابني ابن يامين وقد سرق ( 3 ) فاتخذته عبدا ، فانا أهل بيت لا نسرق ولكنا أهل
بيت نبتلى وقد ابتلى أبونا إبراهيم بالنار فوقاه الله ، وابتلى أبونا اسحق بالذبح
فوقاه الله ، وانى قد ابتليت بذهاب بصرى وذهاب ابني ، وعسى الله ان يأتيني بهم
جميعا ، قال : فلما ولى الرسول عنه رفع يده إلى السماء ثم قال : يا حسن الصحبة
يا كريم المعونة يا خيرا كله ائتني بروح منك وفرج من عندك ، قال : فهبط عليه
جبرئيل فقال ليعقوب : الا أعلمك دعوات يرد الله بها بصرك ، ويرد عليك ابنك ( 4 )
فقال : بلى ، فقال : قل : يا من لا يعلم أحد كيف هو وحيث هو وقدرته الا هو ، يا من
سد الهواء بالسماء وكبس الأرض على الماء ( 5 ) واختار لنفسه أحسن الأسماء ،
آتني بروح منك ، وفرج من عندك . فما انفجر عمود الصبح حتى أتى بالقميص فطرح
على وجهه فرد الله عليه بصره ورد عليه ولده ( 6 ) .
هامش
( 1 ) البرهان ج 2 : 266 . البحار ج 5 : 195 .
( 2 ) وفى نسخة البرهان ( حمران ) بدل ( مقرن ) .
( 3 ) وفى المحكى عن تفسير القمي ( قد وجدت متاعي عنده ) مكان ( قد سرق ) .
( 4 ) وفى نسخة ( ابنيك ) وفى أخرى ( ولديك ) .
( 5 ) قال الطريحي : في الدعاء ) يا من كبس الأرض على الماء أي أدخلها فيه من
قولهم كبس رأسه في ثوبه : أخفاه وأدخله فيه أو جمعها فيه .
( 6 ) البرهان ج 2 : 266 . البحار ج 5 : 195 .