علي فرفعها فقال : هذا علي مع القرآن والقرآن مع علي لا يفترقان حتى يردا عليّ الحوض . . . الحديث » .
المصادر من العامة :
راجع أواخر الفصل 2 من باب 9 من الصواعق المحرقة لابن حجر بعد الأربعين حديثاً من الأحاديث المذكورة في ذلك الفصل ص 75 .
وقد اعترف بذلك جماعة من أعلام الجمهور ، حتى قال ابن حجر إذا أورد حديث الثقلين : « ثم إعلم إن لحديث التمسّك بالثقلين طرقاً كثيرة وردت عن نيف وعشرين صحابيّاً » ثم قال : ومرّ له طرق مبسوطة في حادي عشر الشبه ، وفي بعض تلك الطرق أنّه قال ذلك بحجّةِ الوداع بعرفة ، وفي أخرى أنّه قال في المدينة في مرضه وقد إمتلأت الحجرة بأصحابه ، وفي أخرى أنّه قال ذلك لما قام خطيباً بعد انصرافه من الطائف كما مرّ ، قال : « لا تنافي من أنّه كرّر عليهم ذلك في تلك المواطن
النواصب ينكرون حديث الثقلين المتواتر — صفحة 78
مساهمون: سعيد أبو معاش
ص٧٨