ديني ، والعلماء من أهل بيته ، والمقتدون به ، والعاملون بما جاء به لهم فضلان .
( غاية المرام : ص 212 ) .
( 23 )
وقال ابن البطريق في « العمدة » : ( ص 73 ) :
قال يحيى بن الحسن : فهذه الألفاظ الصحاح تنطق بصحّة الاستخلاف وفيها ما ينطق بخليفتين ، وإذا كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد خلَّف على الأمة ما إنْ تمسَّكوا به لن يضلّوا ، فقد صار نصّ الاستخلاف على أهل البيت عليهم السلام .
وكذلك ترويه الشيعة على السواء أيضاً ، وإذا حصل عليه الإجماع من الخاص والعام ، صحّ التمسك به والاستدلال به ، فهذا نصٌّ صريح يأمر به النبي صلى الله عليه وآله وسلم كلّ من شمله لفظ الإسلام ، فمن كان من المسلمين لزمه الاقتداء بالثقلين : الكتاب والعترة .
ولا يلزم أهل بيته الاقتداء بأحدٍ ، لأنّ الوصيّة
النواصب ينكرون حديث الثقلين المتواتر — صفحة 46
مساهمون: سعيد أبو معاش
ص٤٦