في النافلة فلا ، إنما يكبر في النافلة على غير القبلة أكثر ثم قال : كل ذلك قبلة للمتنفل
أنه قال : " فثم وجه الله ان الله واسع عليم " . ( 1 )
82 - عن حماد بن عثمان عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن رجل يقرء السجدة
وهو على ظهر دابته ، قال يسجد حيث توجهت به فان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يصلى على
ناقته النافلة وهو مستقبل المدينة ، يقول الله " فأينما تولوا فثم وجه الله ان الله
واسع عليم " ( 2 ) .
83 - عن أبي ولاد قال سألت أبا عبد الله عن قوله " الذين آتيناهم الكتاب
يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به " قال : فقال هم الأئمة ( 3 ) .
84 - عن منصور عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله تعالى " يتلونه حق تلاوته "
فقال : الوقوف عند ذكر الجنة والنار ( 4 ) .
85 - عن يعقوب الأحمر عن أبي عبد الله عليه السلام قال : العدل الفريضة ( 5 )
86 - عن إبراهيم بن الفضيل عن أبي عبد الله عليه السلام قال : العدل في قول أبي جعفر
عليه السلام الفداء ( 6 )
87 - قال : ورواه أسباط الزطى قال : قلت لأبي عبد الله عليه السلام قول الله " لا يقبل الله
منه صرفا ولا عدلا " قال : الصرف النافلة والعدل الفريضة ( 7 )
88 - رواه بأسانيد عن صفوان الجمال قال : كنا بمكة فجرى الحديث في
قول الله " وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن " قال : اتمهن بمحمد وعلى والأئمة
من ولد على صلى الله عليهم ، في قول الله " ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم "
هامش
( 1 ) البحار ج 18 : 153 . البرهان : 146 - 147 . الصافي ج 1 : 135 - 137 .
( 2 ) الوسائل ج 1 أبواب القبلة باب 13
( 3 ) البحار ج 18 : 153 . البرهان : 146 - 147 . الصافي ج 1 : 135 - 137 .
( 3 ) اثبات الهداة ج 3 : 44 .
( 4 ) البرهان ج 1 : 147 . الصافي ج 1 : 137 - 138 البحار ج 19 : 54
( 5 ) البرهان ج 1 : 147 . الصافي ج 1 : 137 - 138 البحار ج 3 : 307
( 6 ) البرهان ج 1 : 147 . الصافي ج 1 : 137 - 138 البحار ج 3 : 307
( 7 ) البرهان ج 1 : 147 . البحار ج 3 : 307 .