الله بعد موتها فأماته الله مائة عام " أماته غدوة وبعثه عشية قبل ان تغيب الشمس
وكان أول شئ خلق منه عيناه في مثل غرقئ البيض ( 1 ) ثم قيل له : " كم لبثت قال
لبثت يوما " فلما نظر إلى الشمس لم تغب قال : " أو بعض يوم قال بل لبثت مأة عام
فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر
إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما " قال : فجعل ينظر إلى عظامه كيف
يصل بعضها إلى بعض ويرى العروق كيف تجرى ، فلما استوى قائما قال : " اعلم أن
الله على كل شئ قدير " وفى رواية هارون فتزود عصيرا ولبنا ( 2 )
467 - عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام قال : نزلت هذه الآية على رسول الله هكذا
" ألم ترى إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له " قال ما تبين
لرسول الله انها في السماوات " قال رسول الله أعلم ان الله على كل شئ قدير "
سلم رسول الله صلى الله عليه وآله للرب وآمن بقول الله فلما تبين له قال : أعلم ان الله على كل
شئ قدير ( 3 ) .
468 - أبو طاهر العلوي عن علي بن محمد العلوي عن علي بن مرزوق عن إبراهيم
بن محمد قال : ذكر جماعة من أهل العلم ان ابن الكوا قال لعلي عليه السلام : يا أمير المؤمنين
ما ولد أكبر من أبيه من أهل الدنيا ؟ قال : نعم أولئك ولد عزير حيث مر على قرية
خربة ، وقد جاء من ضيعة له تحته حمار ومعه شنة ( 4 ) فيها تين ( 5 ) وكوز فيه
عصير فمر على قرية خربة فقال : أنى يحيى هذه الله بعد موتها ؟ فأماته الله مائة عام
فتوالد ولده وتناسلوا ثم بعث الله إليه فأحياه في المولد الذي أماته فيه فأولئك ولده
أكبر من أبيهم ( 6 ) .
هامش
( 1 ) الغرقئ : بياض البيض الذي يؤكل .
( 2 ) البحار ج 5 : 358 ( 419 ص ) . البرهان ج 1 : 248 .
( 3 ) البرهان ج 1 : 248 .
( 4 ) الشنة : القربة الخلق .
( 5 ) وفى نسختي البحار والبرهان " قتر " وهو مصحفه .
( 6 ) البحار ج 5 : 358 . ( 421 ص ) . البرهان ج 1 : 350 . الصافي
ج 1 : 222