فقال : لا تنفروا في اليوم الثاني حتى تزول الشمس ، فاما اليوم الثالث فإذا انتصف
فانفروا فان الله يقول : " فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه " فلو سكت لم يبق أحدا لا
يعجل ولكنه قال عز وجل " ومن تأخر فلا اثم عليه " ( 1 )
283 - عن أبي بصير عن أبي عبد الله قال : ان العبد المؤمن حين يخرج من بيته
حاجا لا يخطو خطوة ولا يخطو به راحلته الا كتب الله له بها حسنة ، ومحا عنه سيئة ،
ورفع له بها درجة ، فإذا وقف بعرفات فلو كانت له ذنوبا عدد الثرى رجع كما ولدته
أمه ، فقال له : استأنف العمل يقول الله : " فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تأخر
فلا اثم عليه لمن اتقى " . ( 2 )
284 - عن أبي بصير في رواية أخرى نحوه ، وزاد فيه فإذا حلق رأسه لم يسقط
شعره الا جعل الله لها بها نورا يوم القيمة ، وما انفق من نفقه كتبت له ، فإذا طاف
بالبيت رجع كما ولدته أمه . ( 3 )
285 - عن أبي حمزة الثمالي عن أبي جعفر عليه السلام في قوله " فمن تعجل في يومين
فلا اثم عليه " الآية قال : أنتم والله هم ، ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لا يثبت على ولاية
علي عليه السلام الا المتقون ( 4 )
286 - عن حماد عنه في قوله " لمن اتقى " الصيد فان ابتلى شئ من الصيد ففداه
فليس له أن ينفر في يومين ( 5 )
287 - عن الحسين بن بشار قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن قول الله " ومن الناس
من يعجبك قوله في الحياة الدنيا " قال : فلان وفلان ، " ويهلك الحرث والنسل " النسل
هم الذرية والحرث الزرع ( 6 )
288 - عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام وأبى عبد الله عليه السلام قال : سألتهما عن قوله "
و
هامش
( 1 ) البحار ج 21 : 73 . البرهان ج 1 : 205
( 2 ) البحار ج 21 : 73 . البرهان ج 1 : 205
( 3 ) البحار ج 21 : 73 . البرهان ج 1 : 205
( 4 ) الصافي ج 1 : 180 . البحار ج 21 : 73 . البرهان ج 1 : 205 .
( 5 ) البحار ج 21 : 73 . البرهان ج 1 : 205 .
( 6 ) البحار ج 4 : 54 . البرهان ج 1 : 205 . الصافي ج 1 : 181 وقال الفيض
" ره " تشمل عامة المنافقين وان نزلت خاصة .