والمداومة على قيام جميع الليل ان لم يكن مستحبّاً وكانت من المكروه المخالف للسُنّة الثابتة عنه صلى الله عليه وآله وسلم كما زعمه ابن تيميَّة فكيف تعدّ في طيّات الكتب فضيلة لاعلام قومه ، منهم :
1 - سعيد بن المسيّب التابعي المتوفي 93 ، صلّى الغداة بوضوء العتمة خمسين سنة .
2 - الحسن البصري التابعي المتوفّي 110 ، صلّى الغداة بوضوء العتمة أربعين سنة .
3 - إمام الحنفية نعمان ، صلّى أربعين سنة صلاة الغداة على طهارة العشاء ، وقال ابن المبارك : خمساً وأربعين سنة .
4 - أبو جعفر عبد الرحمن بن الأسود النخعي المتوفّي 98 ، صلّى الفجر بوضوء العشاء .
5 - أبو بكر النيسابوري الرحَّال الفقيه ، صلّى أربعين سنّة صلاة الصبح على طهارة العشاء قال : انّه قام أربعين سنة لم ينم الليل ، ويتقوّت كلّ يوم خمس حبَّات ، يصلّي صلاة الغداة على طهارة العشاء الآخرة .
6 - محمّد بن عبد الرحمن أبو الحارث المتوفّي 159 ، كان يصلّي الليل أجمع .
7 - هاشم بن بشير أبو معاوية المتوفّي 183 ، صلّى عشرين سنة بوضوء العشاء .
8 - أبو غياث منصور بن المعتمر السلمي المتوفّي 132 ، كان يحيي اللَّيل كلّه في ركعة لا يسجد فيها ولا يركع .
9 - أبو الحسن الأشعري مكث عشرين سنّة يصلّي الصبح بوضوء العشاء .
10 - أبو الحسين بن بكار البصري المتوفّي 199 ، كان يصلّي الغداة بوضوء العتمة .
أبواب الجنان في الصلوات ( الحوائج ) — صفحة 257
مساهمون: سعيد أبو معاش
ص٢٥٧