والمتقي في كنز العمال « 1 » والزرقاني « 2 » والصبّان « 3 » والشبلنجي « 4 » والدوسري « 5 » .
وقال العلّامة الزرقاني المالكي « 6 » :
الحديث أخرجه أبو يعلى ، والطبراني والحاكم ، وصححّه عن ابن مسعود وله شواهد ، وترتيب التحريم على الاحصان من باب إظهار مزيّة شأنها ذلك الوصف ، مع الالماح ببنت عمران ولمدح وصف الاحصان ، وإلّا فهي محرّمة على النار بنصّ روايات أخر .
ويؤيد هذا الحديث بأحاديث أخرى :
إنمّا سمّيت فاطمة لأنّ اللَّه قد فطمها وذريّتها من النار يوم القيامة . « 7 »
وقوله صلى الله عليه وآله وسلم لفاطمة : ان اللَّه غير معذّبك ولا أحداً من ولدك . « 8 »
وقوله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي ، ان اللَّه قد غفر لك ولذريّتك ، ولولدك ولأهلك ، وشيعتك ، ولمحبّي شيعتك . « 9 »
هامش
( 1 ) الحديث 34220 .
( 2 ) شرح المواهب اللدنية 3 : 203 .
( 3 ) إسعاف الراغبين 120 .
( 4 ) نور الأبصار 41 .
( 5 ) روض البسام 4 : 315 .
( 6 ) شرح المواهب 3 : 203 .
( 7 ) تأريخ ابن عساكر 17 : 770 وفى مختصر تاريخ دمشق 26 : 286 ، الصواعق المحرقة 96 ، المواهب اللدنية 2 : 64 ، كما في شرحه للزرقاني 3 : 203 .
( 8 ) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 11 : 210 / ح 11685 بسندٍ رجاله ثقات ، وابن حجر صحّحه في الصواعق 96 و 140 وفي ط 160 ، 235 .
( 9 ) الصواعق 96 ، 139 - / 140 وفي ط 161 و 232 و 235 .