وروى أيضاً باسناده عن خالد بن عرعرة قال : أتيت الرحبة فإذا أنا بنفرٍ جلوس ، قرب من ثلاثين أوأربعين رجلًا ، فقعدت فيهم فخرج علينا عليّ فما رأيته أنكر أحداً من القوم غيري ، فقال ، ألا رجلٌ يسألني فينتفع وينفع نفسه .
الثاني عشر :
روى العلّامة الغساني « 1 » باسناده عن أبي الطفيل قال : شهدت عليّاً رضي الله عنه وهو يخطب وهو يقول :
سلوني فواللَّه لا تسألوني عن شيء يكون إلى يوم القيامة إلّا حدّثتكم به ، وسلوني عن كتاب اللَّه فواللَّه ما منه آية إلّا وأنا أعلم أنها بليل نزلت أم بنهار أم بسهلٍ نزلت أم بجبل . « 2 »
الثالث عشر :
روى العلّامة شهاب الدين أحمد الشيرازي الشافعي « 3 » عن ابن
هامش
( 1 ) أخبار مكّة وما جاء فيها من الآثار 50 - / دار الثقافة مكّة المكرمة .
( 2 ) المصادر :
رواه النقشبندي في مناقب العشرة 25 - / نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق .
والحافظ الذهبي في تهذيب التهذيب 57 .
وأبو الفرج بن الجوزي في زاد المسير 4 : 245 - / ط دمشق .
رواه قطب الدين في قرّة العينين في تفضيل الشيخين 187 - / ط دهلي .
والحضرمي في وسيلة المآل 128 .
والمؤرخ أبو بكر الخطيب البغدادي في الفقيه والمتفقه 2 : 166 - / ط دار احياء السنّة النبوية .
والحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل 20 : 30 - / ط بيروت بعدة أسانيد .
وابن عساكر في ترجمة الإمام عليّ من تاريخ دمشق 3 : 21 - / ط دار المعارف بيروت .
والشيباني في المختار في مناقب الأخيار 5 - / نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق وقال فيه : أيها الناس سلوني قبل أن تفقدوني ، فواللَّه ما بين لوحي المصحف آية يخفى عليّ فيما أنزلت ولا أين نزلت ولا ما عنى بها ، زاد في رواية : ان ربي وهب لي قلباً عقولًا ولساناً ناطقاً .
( 3 ) توضيح الدلائل على ما في إحقاق الحقّ 17 : 476 .