فثبت أنهم الآباء الحقيقيون الروحانيّون التي يجب على الخلق رعاية حقوقهم ، والاحتراز عن عقوقهم ، صلوات اللَّه عليهم أجمعين .
ما في القرآن آية إلّا وعليّ رأسها
قال العلّامة طاب ثراه : « 1 »
في مسند أحمد بن حنبل قال ابن عبّاس : ما في القرآن آية إلّا وعليّ رأسها وقائدها وشريفها وأميرها ، ولقد عاتب أصحاب مُحَمَّد صلى الله عليه وآله وسلم في القرآن وما ذكر عليّاً إلّا بخير .
وعنه : ما نزل في أحدٍ من كتاب اللَّه ما نزل في عليّ .
وعن مجاهد : نزل في عليّ سبعون آية .
وعن ابن عبّاس : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ما أنزل اللَّه آية وفيها : « يا أيها الذين آمنوا » إلّا وعليّ رأسها وأميرها . « 2 »
وقال الحجة الشيخ مُحَمَّد حسن المظفّر رحمه الله :
نقل العلّامة رحمه الله في منهاج الكرامة حديث أحمد فأنكر ابن تيمية أن يكون من أصل المسند وزعم أنه من زيادات القطيعي ثم ناقش في سنده ، ونحن لا يهمّنا إثبات كونه من أصل المسند فانّ القطيعي أيضاً معتبر النقل عندهم . وأما ضعف سنده بزكريا ابن يحيى الكسائي فلروايته فضائل أهل البيت ومثالب أعدائهم ، وهذا دليل وثاقته لا ضعفه ، على أنّ الحديث ونحوه مستفيض عن ابن عبّاس وروي عن غيره ، فقد نقل في كنز العمال « 3 » : عن أبي نعيم عن ابن عبّاس قال : ( ما
هامش
( 1 ) دلائل الصدق 2 : 206 - / 209 .
( 2 ) رواه في كشف الغمّة للأربلي 1 : 314 عن الحافظ ابن مردويه في مناقبه .
( 3 ) كنز العمال 6 : 153 .