فأخذ بيد عليّ وفاطمة والحسن والحسين ثم أرسل اليهما ، فأبيا أن يجيباه وأقرّا له بالخراج ، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : والذي بعثني بالحق نبيّاً لو فعلا لامطر عليهما الوادي ناراً .
قال جابر : فيهم نزلت هذه الآية : « قل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم » الآية ، قال الشعبي : « أبناءنا » الحسن والحسين ، و « نساءنا » فاطمة ، « وأنفسنا » : عليّ بن أبي طالب عليه السلام . « 1 »
علي عليه السلام الساقي على الحوض يوم القيامة
وللعبدي الكوفي رحمه الله في مدح أمير المؤمنين عليه السلام : « 2 »
هامش
( 1 ) المصادر :
أخرجه الحافظ أبو نعيم الاصفهاني في نزول القرآن وفي دلائل النبوّة 297 بالإسناد إلى بشر بن مهران الخصاف بعين السند واللفظ .
وهكذا أخرجه الحافظ ابن كثير الدمشقي في تفسيره 1 : 370 من طريق ابن مردويه بعين السند ، وأخرجه الحافظ السيوطي في لباب النقول في أسباب النزول 75 ، بالإسناد إلى أبي بكر بن أبي داود سليمان بن الأشعث الحافظ بعين السند ، وقال في الدر المنثور 4 : 38 أخرجه الحاكم وصححه وابن مردويه وأبو نعيم عن جابر ، وأخرج بن أبي شيبة وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وأبو نعيم عن الشعبي وساق الحديث بمثله .
وفي الباب حديث سعيد بن أبي وقاص أخرجه مسلم في صحيحه 7 : 120 - / ط صبيح و 1871 - / ط مُحَمَّد فؤاد ، والترمذي في جامعه الصحيح 4 : 293 بالرقم المسلسل 4085 ذيل الآية : 61 من آل عمران ، وأحمد بن حنبل في مسنده 1 : 185 ، والبيهقي في سننه 7 : 63 ، والحاكم في مستدركه على الصحيحين 3 : 150 وصححّه ، وابن حجر العسقلاني في الإصابة 2 : 503 وقوّاه ، وذكره السيوطي في الدر المنثور 4 : 38 وقال : أخرجه مسلم والترمذي وابن المنذر والحاكم والبيهقي في سننه .
وفي حديث ابن عبّاس أخرجه أبو نعيم في دلائل النبوّة 298 والحاكم في معرفة علوم الحديث 50 .
وقال العلّامة الحلّيّ رحمه الله في كشف اليقين 367 : نزلت في عليّ وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام .
( 2 ) الغدير 2 : 453 وفي ط 1 321 .