وكان أبي أوّلهم أيماناً فهو سابق السابقين ، وكما فضل الله السابقين على المتأخرين كذلك فضل سابق السابقين على السابقين .
وأن الله عَزّوجَلّ بمنه ورحمته فرض عليكم الفرائض لا لحاجة منه اليه بل رحمةٌ منه : لا اله إلا هو : ليميز الخبيث من الطيب وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم لتتسابقوا إلى رحمته ولتتفاضل منازلكم في جنته .
- ورواه السيد علوي الحضرمي في « القول الفصل » ( ج 2 ص 231 ط جاوا ) . وروى شطراً منها الحافظ أحمد بن حنبل في « المسند » ( ج 1 ص 199 ط الميمنية بمصر ) . والحافظ الطبراني في « المعجم الكبير » ( ص 139 نسخة جامعة طهران » . والشيخ أحمد باكثير الحضرمي في « وسيلة المآل » ( ص 65 ) . والحافظ ابن حجر في « الصواعق المحرقة » ( ص 226 ط عبد اللطيف بمصر ) . والشبراوي الشافعي في « الأتحاف بحب الأشراف » ( ص 5 ط مصر ) . وابن عبد ربه الأندلسي في « العقدالفريد » ( ج 2 ص 6 ط الشرقية بمصر ) مختصراً . والحافظ أبو نعيم في « حلية الأولياء » ( ج 1 ص 65 ط السعادة بمصر ) وفي « أخبار أصبهان » ( ج 1 ص 45 ، ج 2 ص 3 ) . والحافظ النسائي في « الخصائص » ( ص 8 ط التقدم بمصر ) مختصراً . والمؤرخ أبن سعد في « الطبقات الكبرى » ( ج 3 ص 38 ط دار الصادر بمصر ) . والقاضي أبو يعلى الحنبلي في « طبقات الحنابلة » ( ج 2 ص 228 ط القاهرة ) مختصراً .
الأربعين في حب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( ع ) — صفحة 36
مساهمون: سعيد أبو معاش
ص٣٦