هامش
معالم التنزيل : ج 6 ص 166 . والسهيلي في الروض الآنف : ج 2 ص 229 وص 242 والخازن في تفسيره : ج 6 ص 165 . والحافظ الذهبي في تلخيص المستدرك : ج 3 ص 38 . والدميري في حياة الحيوان : ج 1 ص 273 . ابن الربيع في تيسير الوصول : ج 2 ص 122 . والأبياري في جالية الكدر في شرح منطومة البرزنجي : ص 40 . والأندلسي الأشبيلي ابن سيد الناس في عيون الأثر : ج 2 ص 132 . والهيثميفي مجمع الزوائد : ج 6 ص 151 ، و 9 ص 124 . والمقريزي في أمتاع الأسماع : ص 314 ، زيني دحلان في السيرة النبوية المطبوع بهامش السيرة الحلبية : ج 2 ص 198 ، ج 3 ص 173 . والحافظ البخاري في التاريخ الكبير : ج 4 ص 262 القسم الأول ح 1110 . والباقلاني في الأنصاف : ص 58 . وابن تيمية في منهاج السنة : ج 2 ص 199 وج 3 ص 11 . والقلقشندي في صبح الأعشى : 10 ص 174 . والحمزاوي في مشارق الأنوار : ص 191 . والأمرتسري في أرجح المطالب : ص 489 . والهروي في روضة الأحباب : ص 392 . والواسطي في مختصر السيرة . والتباني في أتحاف ذوي النجابة : ص 153 . والراغب الأصفهاني في محاضرات الأدباء : ج 4 ص 477 . والحافظ اليعمري الأندلسي في عيون الأثر : ص 134 . والساعاتي في بلوغ الأماني المطبوع ذيل الفتح الرباني : ج 1 ص 119 ذيل الحديث 325 . وعبد الله الشافعي في المناقب : ص 39 . والحافظ أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة : ج 2 ص 46 - 118 - 248 مخطوط . والطبري في تاريخ الأمم والملوك : ج 2 ص 300 . علي بن أحمد في جوامع السيرة : ص 13 . والخوارزمي في المناقب : ص 64 ص 101 . القاضي أبو اليمن في الأنس الجليل . الكازروني في شرف النبي ( مناقب الكاشي ص 178 ) . النويري في نهاية الأرب : 17 ص 252 . وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر : ج 1 ص 140 . خضر الأزدي في تفسير التبيان : ص 199 ذيل قوله تعالى فأثابهم فتحاً . والمحقق الكركي في نفحات اللاهوت ص 53 - 58 . يوسف النبهاني في الفتح الرباني ج 1 ص 120 .