ضيافة القاضي لأحد المتخاصمين بدون حضور صاحبه
842 - إنّ رجلًا نزل بأمير المؤمنين عليه السلام فمكث عنده أيّاماً .
ثمّ تقدّم إليه في خصومة « 1 » لم يذكرها لأمير المؤمنين عليه السلام .
فقال عليه السلام له : أخصم أنت ؟
قال : نعم .
قال عليه السلام : تحوّل عنّا .
إنّ « 2 » رسول اللَّه صلى الله عليه وآله نهى أن يضاف الخصم إلّاو معه خصمه « 3 » ( الكافي ج 7 ص 413 والفقيه ج 3 ص 7 والتهذيب ج 6 ص 253 ) .
( راجع : مناقب آل أبي طالب عليهم السلام ج 2 ص 167 ) .
هامش
( 1 ) - في الفقيه : حكومة .
( 2 ) - في الفقيه : فإنّ .
( 3 ) - الظاهر : أنّ إخراجه عليه السلام عن داره كان للتأديب . لأنّ غرضه كان إمالته إلى نفسه .
فلمّا كان غرضه باطلًا أدّبه عليه السلام .
وإلّافيمكن ضيافة خصمه لئلّا ينكسر قلب واحد منهما .
إلّا أن يقال : أنّه لمّا ذكر الخصومة كان يجب عليه عليه السلام أن يحكم بينهم وجوباً فوريّاً .
فلا يمكنه تركها إلّاأن يضيف خصمه معه .
مع أنّه لا يمكن تدارك الأيّام الماضية إلّابالإخراج ( روضة المتّقين في شرح من لا يحضره الفقيه ج 6 ص 46 ) .
لا يجوز أن يضيف ( الحاكم ) أحد الخصمين دون صاحبه .
إمّا أن يضيفهما معاً أو يدعهما معاً ( السرائر ج 2 ص 166 ) .