شرح
امام باقر عليه السلام فرمود : امير مؤمنان عليه السلام دربارهى دو عبدى كه از بيت المال دزدى كرده بودند كه يكى متعلّق به بيتالمال بود و ديگرى مملوك مردم ، چنين قضاوت كرد :
امّا عبدى كه خودش مال اللَّه محسوب مىشود و از مال خدا سرقت كرده است ، حدّى ندارد ؛ زيرا ، مال اللَّه را بُرده و صرف مال اللَّه كرده است - مانند اين كه از بيتالمال خرج نگاهدارى بيتالمال كنند - امّا دست عبد مردم را قطع نمود و فرمان داد به او گوشت و روغن بخورانند تا بهبودى حاصل آيد .
كيفيّت جمع بين روايات
روايت مسمع بر عدم قطع و روايت محمّد بن قيس بر قطع دست دلالت دارد ؛ بين اين دو روايت با توجّه به روايات غنيمت جمع كرده و مىگوييم : « لايقطع » در جايى است كه كمتر از نصيب يا نصاب سرقت كرده باشد ؛ و « يقطع » در موردى است كه به اندازهى نصاب برسد .
محمّد بن الحسن بإسناده عن عليّ بن إبراهيم ، عن الحجّال ، عن صالح بن السندي ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبداللَّه بن غالب ، عن أبيه ، عن سعيد بن المسيّب ، عن عليّ بن أبي رافع ، قال : كنت على بيت مال عليّ بن أبي طالب عليه السلام وكاتبه ، وكان في بيت ماله عقد لؤلؤ كان أصابه يوم البصرة ، قال : فأرسلت إليّ بنت أمير المؤمنين عليه السلام فقالت لي : بلغني أنّ في بيت مال أمير المؤمنين عليه السلام عقد لؤلؤ وهو في يدك وأنا احبّ أن تعيرنيه أتجمّل به في أيّام عيد الأضحى ، فأرسلت إليها : عارية مضمونة مردودة ؟ يا بنت أمير المؤمنين ؟ قالت : نعم ، عارية مضمونة مردودة بعد ثلاثة أيّام ، فدفعته إليها وأنّ أمير المؤمنين عليه السلام رآه عليها فعرفه ، فقال لها : من أين صار إليك هذا العقد ؟ فقالت : استعرته من عليّ بن أبي رافع خازن بيت مال أمير المؤمنين عليه السلام لأتزيّن به في العيد ثمّ أردّه .
قال : فبعث إليّ أمير المؤمنين عليه السلام فجئته ، فقال لي : أتخون المسلمين يا ابن