آيين كيفرى اسلام ( شرح فارسى تحرير الوسيلة ) ( حدود ) ( فارسى ) — صفحة 478
[ حكم ولد المرتدّ ] [ مسألة 4 - ولد المرتدّ الملّي قبل ارتداده به حكم المسلم ، فلو بلغ واختار الكفر استتيب ، فإن تاب وإلّا قتل ، و كذا ولد المرتدّ الفطري قبل ارتداده به حكم المسلم ، فإذا بلغ واختار الكفر ، و كذا ولد المسلم إذا بلغ واختار الكفر قبل إظهار الإسلام فالظاهر عدم إجراء حكم المرتدّ فطريّاً عليهما بل يستتابان ، وإلّا فيقتلان . ] حكم فرزندان مرتدّ فرزند مرتدّ ملّى قبل از ارتدادش به حكم مسلمان است . پس اگر بالغ شد و كفر را برگزيد ، او را توبه مىدهند . اگر توبه كرد ، كارى با او ندارند ؛ و گرنه او را مىكشند . فرزند مرتدّ فطرى نيز قبل از ارتداد پدر يا مادرش به حكم مسلمان است . اگر پس از بلوغ كافر شد و همينطور فرزند والدين مسلمان نيز اگر پس از بلوغ مرتدّ شد ، ظاهراً احكام مرتدّ فطرى بر آنان جارى نيست ؛ بلكه ايشان را توبه مىدهند ؛ اگر نپذيرفتند ، آنان را مىكشند . حكم اختيار كفر به مجرّد بلوغ در تعريف مرتدّ فطرى گفتيم : اين عنوان بر فردى اطلاق مىشود كه در حال انعقاد نطفهاش پدر و مادر يا يكى از آنها مسلمان باشد ، و پس از بلوغ با اختيار خودش اسلام را به عنوان دين انتخاب كند ، سپس كفر ورزد و مرتدّ گردد . و مرتدّ ملّى نيز به فردى گفته مىشود كه نطفهاش در حال كفر والدينش منعقد شده باشد و پس از بلوغ ، كفر را به عنوان دين اختيار كند ، سپس اسلام آورد ، و پس از آن ، از اسلام روى برگرداند و به كفر برگردد . اگر بچّهى مسلمانى كه تا زمان بلوغ محكوم به اسلام است ، به مجرّد بلوغ ، كفر اختيار كرد ، يعنى اسلام حقيقى برايش محقّق نشد ، بر چنين فردى نه تعريف مرتدّ ملّى صادق است و نه تعريف مرتدّ فطرى ؛ زيرا ، شرط ارتداد فطرى تحقّق اسلام حقيقى بود كه از اين فرد واقع نشده است . او تا قبل از بلوغ ، اسلام حكمى داشته و به مجرّد بلوغ ، كفر آورده است .