شرح
هستند . در حقيقت ، حكم حيوانى را دارند كه مال مسروقه را بر پشتش بار مىكند .
2 - اگر كودك و مجنون مميّز باشند و معناى سرقت را بفهمند ، در صورتى كه سارق دست به مال مسروقه نزده و كودك يا ديوانه به فرمان او آن را بيرون آورده باشند ، امام راحل رحمه الله مىفرمايند : در اين صورت ، ترتّب قطع دست محل اشكال ، بلكه محل منع است ؛ زيرا ، با وجود شعور و تميز در كودك و مجنون ، سرقت مستند به آنان است و نه سارق .
نظر برگزيده : به نظر ما ، گاه كودك هرچند مميّز است و تشخيص مىدهد ، ليكن مسخّر و تحت قدرت پدر و اوامرش است ؛ بهگونهاى كه حكم آلت دست را دارد . در اين صورت ، بعيد نيست به قطع دست حكم كنيم ؛ امّا اگر استيلا به اين صورت نباشد ، قطع دست محل اشكال و منع است .