شرح
عقوبت قبل از آن اجرا شده باشد . بنابراين ، اگر بچّهاى پنجبار دزدى كرده و براى اوّلينبار گرفتار شده است ، او را عفو مىكنند .
امام راحل پس از طرح فتواى شيخ طوسى رحمه الله مىفرمايد : در سرقت كودك رواياتى رسيده است و در پارهاى از آنها اين عبارت ديده مىشود : « لم يصنعه إلّارسول اللَّه صلى الله عليه و آله وأنا » « 1 » يعنى اجراى اينگونه كيفرها مختصّ به رسول خدا و على مرتضى عليهما السلام است و غير معصوم حقّ اقامهى چنين كيفرى را ندارد ؛ بلكه اشبه به قواعد ، همان است كه بيان شد .
نقد مرحوم صاحب جواهر بر نظر شيخ طوسى رحمه الله
ايشان مىفرمايد : روايتى مشتمل بر ترتيبى كه شيخ طوسى رحمه الله در نهايه به آن فتوا داده است ، نداريم ؛ هرچند روايات زيادى از صحيحه و حسنه و موثّقه در اين مورد رسيده است . « 2 »بررسى روايات سرقت كودك
مشهور فقها در مورد سرقت كودك همان مطلبى را كه در بقيّهى حدود به آن معتقدند ، قائلاند ؛ يعنى مىگويند : حاكم ، كودك را به آنچه مصلحت مىبيند ، تعزير مىكند . در مقابل مشهور ، شيخ طوسى رحمه الله و عدّهاى مراتب پنجگانه را مطرح كردهاند . با بررسى روايات زيادى كه در اين مورد رسيده است ، مىتوان راهى براى حلّ اين مشكل پيدا كرد ؛ زيرا ، اين روايات مستفيض ، بلكه متواتر به تواتر اجمالى هستند ؛ بهگونهاى كه انسان به صدور برخى از آنها يقين پيدا مىكند . اين كه مشهور روايات صحيحه را كنار گذاشته و به تعزير در تمام مراتب دزدى كودك فتوا مىدهند ، كشف از وجود خللى در روايات مىكند . براى كشف اين خلل بايد به بررسى آنها بپردازيم . 1 - محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن يونس ، عن عبداللَّه بن سنان ، قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام عن الصبيّهامش
( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 524 ، باب 28 از ابواب حدّ سرقت ، ح 9 .
( 2 ) . جواهر الكلام ، ج 41 ، ص 476 .